仁王護國般若經疏卷第五仁王護國般若經疏卷第五
天台智者大師說門人灌頂記天台智者大師說門人灌頂記3菩薩教化品之餘3菩薩教化品之餘「時諸大眾」下，第三辨大眾得益。文三：一天「時諸大眾」下，第三辨大眾得益。文三：一天及三趣得益、二八部得益、三得道賒及三趣得益、二八部得益、三得道賒促。初中言「無生忍」者，通教三地已上，別促。
初中言「無生忍」者，通教三地已上，別教初地已上，圓教初住已上矣。問：云何惡教初地已上，圓教初住已上矣。問：云何惡道得無生忍？答：《大經》云「一切眾生皆有佛性，道得無生忍？
答：《大經》云「一切眾生皆有佛性，必當成佛。」今遇佛善知識，故得道也。及戒乘必當成佛。」今遇佛善知識，故得道也。
及戒乘緩急，前已具明。以三品戒緩生惡道，大乘急緩急，前已具明。以三品戒緩生惡道，大乘急故以惡道身見佛聞法。「八部」下，二八部故以惡道身見佛聞法。
「八部」下，二八部得益也。「三生入正位者」下，三得道賒促。得益也。「三生入正位者」下，三得道賒促。
由根有利鈍，悟有淺深也。正位二義：一人空，由根有利鈍，悟有淺深也。正位二義：一人空，別教十解、圓十信得；二法空，別教初地、圓教別教十解、圓十信得；
二法空，別教初地、圓教初住得。聞法已後，一生乃至十生得正位也。初住得。聞法已後，一生乃至十生得正位也。
例如《法華》中損生云云。「佛告」下，大章第三如例如《法華》中損生云云。「佛告」下，大章第三如來述成。文二：初讚能說、後讚所說。初文二：來述成。
文二：初讚能說、後讚所說。初文二：先正讚、後述讚。初文二：一告眾。而告實得道先正讚、後述讚。
初文二：一告眾。而告實得道果者，以權行自知月光本迹，實則不知，故果者，以權行自知月光本迹，實則不知，故告之也。「善男子是月光」下，二發迹。昔於龍告之也。
「善男子是月光」下，二發迹。昔於龍光所為第四住炎慧開士，我為第八等觀菩光所為第四住炎慧開士，我為第八等觀菩薩。我今成佛，則月光為法雲菩薩。何以知然？薩。
我今成佛，則月光為法雲菩薩。何以知然？
師子吼者名決定說，若非十地不能堪也。師子吼者名決定說，若非十地不能堪也。又《淨名》歎十地菩薩云「能師子吼，名聞十方」又《淨名》歎十地菩薩云「能師子吼，名聞十方」也。「如是如是」下，二述讚。先讚勝解。王所也。
「如是如是」下，二述讚。先讚勝解。
王所說教，稱所詮理，教理相稱，故再言如是。自九說教，稱所詮理，教理相稱，故再言如是。自九地已下，心口不能思、不能議也。次明解般地已下，心口不能思、不能議也。
次明解般
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