浴伏兵捉王。王既被捉，即告國人：『願見一恕，浴伏兵捉王。王既被捉，即告國人：『願見一恕，後更不殺。』國人不許，王即起願：『願我生來所後更不殺。』
國人不許，王即起願：『願我生來所修諸善，迴令今日返成羅剎飛行食人。』語已修諸善，迴令今日返成羅剎飛行食人。』語已即隱空中唱言：『自今以後當食汝等所愛妻即隱空中唱言：『自今以後當食汝等所愛妻子。』人聞急走。多有羅剎附著相從，徒眾漸多子。』
人聞急走。多有羅剎附著相從，徒眾漸多所害轉廣。後諸羅剎言：『我等為從今王勅令，所害轉廣。
後諸羅剎言：『我等為從今王勅令，當為我等輩捉取千王，設一大會。』班足言：『好。』當為我等輩捉取千王，設一大會。』班足言：『好。』
一一往取，已得九百九十九王，唯少一王，不一一往取，已得九百九十九王，唯少一王，不得作會。諸王各言：『我等今日無所歸告。若當得作會。諸王各言：『我等今日無所歸告。
若當捕得須陀素王，有大方便能救我命。』作是計捕得須陀素王，有大方便能救我命。』作是計已，白班足言：『王欲作會。須陀素王有大名德，已，白班足言：『王欲作會。
須陀素王有大名德，若得彼王來會圓滿。』時羅剎王即急往取。時若得彼王來會圓滿。』時羅剎王即急往取。
時須陀素王出城向園入池欲洗浴，見乞人從須陀素王出城向園入池欲洗浴，見乞人從王。王言：『且待洗還施與。』王始入池，羅剎王從王。王言：『且待洗還施與。』
王始入池，羅剎王從空隱下捉，須陀素而愁悲泣。班足王言：『聞汝空隱下捉，須陀素而愁悲泣。班足王言：『聞汝名德第一丈夫，云何悲啼？』須陀王言：『我不愛名德第一丈夫，云何悲啼？』
須陀王言：『我不愛身命。朝出見乞許施，值王得來不行。以是悲身命。朝出見乞許施，值王得來不行。
以是悲耳。願王放我七日布施道人。』班足許王還七耳。願王放我七日布施道人。』
班足許王還七日布施道人。時婆羅門為王說偈同此經，王日布施道人。時婆羅門為王說偈同此經，王聞歡喜即立太子代位，相別就死。班足王言：聞歡喜即立太子代位，相別就死。
班足王言：『汝今就死，何以歡喜？』須陀答曰：『大王恩廣，放『汝今就死，何以歡喜？』須陀答曰：『大王恩廣，放我七日布施道人，聞微妙法心自開解。我願我七日布施道人，聞微妙法心自開解。
我願即滿。』班足問言：『汝聞何法？』須陀即為宣說妙即滿。』班足問言：『汝聞何法？』
須陀即為宣說妙法，并更為說殺生罪報。班足聞已，即放須陀法，并更為說殺生罪報。班足聞已，即放須陀及諸王等各還本國。時須陀王者，今我身是。及諸王等各還本國。
時須陀王者，今我身是。班足王者，殃掘摩羅是也。」「其普明王」下，二明班足王者，殃掘摩羅是也。」
「其普明王」下，二明能護難。文三：一請修福，可解。「其班足王」下，二能護難。文三：一請修福，可解。
「其班足王」下，二聽許也。「時普明」下，三正明護難。文二：一長行，聽許也。「時普明」下，三正明護難。
文二：一長行，依教請護也。二說偈加護，文二：一說偈、二獲依教請護也。二說偈加護，文二：一說偈、二獲
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