仁王護國般若經疏卷 5 · 大正藏 0277c

不可思議。文二：初依智總結；「而一切諸」下，二不bù可kě思sī議yì。文wén二èr：初chū依yī智zhì總zǒng結jié；

「而ér一yī切qiè諸zhū」下xià，二èr約人別結。文二：初明菩薩不行而行不思議。約yuē人rén別bié結jié。文wén二èr：初chū明míng菩pú薩sà不bù行xíng而ér行xíng不bù思sī議yì。

「一切諸如來」下，二明諸佛無化而化不思議。「一yī切qiè諸zhū如rú來lái」下xià，二èr明míng諸zhū佛fó無wú化huà而ér化huà不bù思sī議yì。「善男子此功德藏」下，第二釋上不可度量。十「善shàn男nán子zǐ此cǐ功gōng德dé藏cáng」下xià，第dì二èr釋shì上shàng不bù可kě度dù量liàng。

十shí地菩薩所說如海一渧，月光所說如大海。又地dì菩pú薩sà所suǒ說shuō如rú海hǎi一yī渧dì，月yuè光guāng所suǒ說shuō如rú大dà海hǎi。又yòu如王所說如海一諦，十地所說如大海。問：何如rú王wáng所suǒ說shuō如rú海hǎi一yī諦dì，十shí地dì所suǒ說shuō如rú大dà海hǎi。

問wèn：何hé意王說勝菩薩？答：王無本地，云何可知？「我今意yì王wáng說shuō勝shèng菩pú薩sà？答dá：王wáng無wú本běn地dì，云yún何hé可kě知zhī？

「我wǒ今jīn略述」下，第三釋上唯佛能知月光之德無量。略lüè述shù」下xià，第dì三sān釋shì上shàng唯wéi佛fó能néng知zhī月yuè光guāng之zhī德dé無wú量liáng。略述即盡，故言分義。「善男子」下，第二勸修。略lüè述shù即jí盡jìn，故gù言yán分fēn義yì。

「善shàn男nán子zǐ」下xià，第dì二èr勸quàn修xiū。文三：一正歎勸修、二徵、後廣釋。今初，先明凡文wén三sān：一yī正zhèng歎tàn勸quàn修xiū、二èr徵zhǐ、後hòu廣guǎng釋shì。

今jīn初chū，先xiān明míng凡fán聖自修也。「若一切」下，正勸修也。「何以故」者，聖shèng自zì修xiū也yě。「若ruò一yī切qiè」下xià，正zhèng勸quàn修xiū也yě。

「何hé以yǐ故gù」者zhě，二徵也。「一切佛及菩薩」下，三廣釋。文三：二èr徵zhǐ也yě。「一yī切qiè佛fó及jí菩pú薩sà」下xià，三sān廣guǎng釋shì。

文wén三sān：一標正路。前言門者，以無滯故；今言路者，一yī標biāo正zhèng路lù。前qián言yán門mén者zhě，以yǐ無wú滯zhì故gù；

今jīn言yán路lù者zhě，以能通故。「是故一切」下，二乘正路當依十四以yǐ能néng通tōng故gù。「是shì故gù一yī切qiè」下xià，二èr乘chéng正zhèng路lù當dāng依yī十shí四sì忍修學也。「是人超過」下，三舉果歎勝有二忍rěn修xiū學xué也yě。

「是shì人rén超chāo過guò」下xià，三sān舉jǔ果guǒ歎tàn勝shèng有yǒu二èr利益：一離苦、二得樂。「時諸眾中」下，三大眾利lì益yì：一yī離lí苦kǔ、二èr得dé樂lè。「時shí諸zhū眾zhòng中zhōng」下xià，三sān大dà眾zhòng供養。文三：先菩薩供養功德、次天供養、後鬼供gòng養yǎng。

文wén三sān：先xiān菩pú薩sà供gòng養yǎng功gōng德dé、次cì天tiān供gòng養yǎng、後hòu鬼guǐ神修行，從勝至劣也。上來答第一第二問自神shén修xiū行xíng，從cóng勝shèng至zhì劣liè也yě。上shàng來lái答dá第dì一yī第dì二èr問wèn自zì利利他行竟。「佛告大王」下，大章第二答所化利lì利lì他tā行xíng竟jìng。

「佛fó告gào大dà王wáng」下xià，大dà章zhāng第dì二èr答dá所suǒ化huà眾生之相。文三：一牒前問、次正答、後得益。眾zhòng生shēng之zhī相xiāng。文wén三sān：一yī牒dié前qián問wèn、次cì正zhèng答dá、後hòu得dé益yì。

今初，重牒前問：何相眾生可化也。「若以幻化」今jīn初chū，重zhòng牒dié前qián問wèn：何hé相xiāng眾zhòng生shēng可kě化huà也yě。「若ruò以yǐ幻huàn化huà」下，二答。文二：一略、二廣。今初。能化所化皆下xià，二èr答dá。

文wén二èr：一yī略lüè、二èr廣guǎng。今jīn初chū。

能néng化huà所suǒ化huà皆jiē因緣生故，俱是幻化。能如是者，真是行化眾因yīn緣yuán生shēng故gù，俱jù是shì幻huàn化huà。能néng如rú是shì者zhě，真zhēn是shì行xíng化huà眾zhòng生。《淨名》云「譬如幻士為幻人說法」也。「眾生生shēng。

《淨jìng名míng》云yún「譬pì如rú幻huàn士shì為wéi幻huàn人rén說shuō法fǎ」也yě。「眾zhòng生shēng識初」下，二廣答。文二：初明所化如幻、後明識shí初chū」下xià，二èr廣guǎng答dá。

文wén二èr：初chū明míng所suǒ化huà如rú幻huàn、後hòu明míng能化如幻。初文二：先釋、後結。初中六假為能néng化huà如rú幻huàn。初chū文wén二èr：先xiān釋shì、後hòu結jié。

初chū中zhōng六liù假jiǎ為wéi六別。第一釋法假中文二：一正明法假、二六liù別bié。第dì一yī釋shì法fǎ假jiǎ中zhōng文wén二èr：一yī正zhèng明míng法fǎ假jiǎ、二èr明凡聖境差。初文更二：一明本識能生色心。明míng凡fán聖shèng境jìng差chà。

初chū文wén更gèng二èr：一yī明míng本běn識shí能néng生shēng色sè心xīn。