益。初偈八行為四：初兩行說無常理。「乾」訓天，益。初偈八行為四：初兩行說無常理。
「乾」訓天，天行健。健，不息也。「坤」訓順也，坤順四時。「二儀」天行健。健，不息也。
「坤」訓順也，坤順四時。「二儀」即天地也。「生老病死」下，二說苦理。「欲」是集。「禍」即天地也。
「生老病死」下，二說苦理。「欲」是集。
「禍」是苦。苦集為「瘡疣」。即是自身與心，豈在外也。是苦。苦集為「瘡疣」。
即是自身與心，豈在外也。「有本自無」下，三說空理。「識神無形」下，四說「有本自無」下，三說空理。
「識神無形」下，四說無我理。「爾時法師」下，第二明聞者獲益。文三：無我理。「爾時法師」下，第二明聞者獲益。
文三：法初聞益。「法眼空」即是人空也。「虛空等定」即法初聞益。「法眼空」即是人空也。
「虛空等定」即法空也。「聞法悟解」下，二明王轉教。「時班足王法空也。「聞法悟解」下，二明王轉教。
「時班足王問」下，三諸王悟道。文二：先明得道、後明放捨。問」下，三諸王悟道。文二：先明得道、後明放捨。
初文二：先班足得道。「九百九十」下，次諸王得初文二：先班足得道。「九百九十」下，次諸王得道。「時班足王極大」下，二放捨諸王。文三：一放道。
「時班足王極大」下，二放捨諸王。文三：一放捨。「各各」下，二勸修。「時班足王以」下，三入道捨。
「各各」下，二勸修。「時班足王以」下，三入道也。「如十王經中」下，第三結示勸持。文二：初結也。
「如十王經中」下，第三結示勸持。文二：初結示。次「大王」下，勸持。三初勸月光。「天上人中」下，示。
次「大王」下，勸持。三初勸月光。
「天上人中」下，二勸六道也。「未來世中」下，三勸諸小王也。「爾二勸六道也。「未來世中」下，三勸諸小王也。
「爾時釋迦」下，第三時眾得益。文中二：初六益、後時釋迦」下，第三時眾得益。文中二：初六益、後略結。可見。「得入初地」者，即圓教十信初心地。略結。
可見。「得入初地」者，即圓教十信初心地。
「性空」則十住一心三觀，觀無明性空也。「無生「性空」則十住一心三觀，觀無明性空也。「無生法忍」，即十行也。「無生法樂忍」，十迴向也。「十三法忍」，即十行也。
「無生法樂忍」，十迴向也。「十三昧」，即十一切入也。「三三昧」，即真俗中三諦三昧」，即十一切入也。
「三三昧」，即真俗中三諦三昧也，亦空無相等也。「自性信」，通教聲聞也。「無昧也，亦空無相等也。「自性信」，通教聲聞也。
「無量空信」，通教支佛也。「吾今略說」下，第二略結量空信」，通教支佛也。「吾今略說」下，第二略結也。也。
6散花品散花品第六6散花品散花品第六
大章第三報恩供養，故有〈散花品〉。花表因，散大章第三報恩供養，故有〈散花品〉。花表因，散佛表行因至果也。品文三：一散花供養、二現佛表行因至果也。
品文三：一散花供養、二現通利益、三歎教勸持。初文三：一聞經勸持、二通利益、三歎教勸持。初文三：一聞經勸持、二散花供養、後諸王發願。初文三：初聞經人，可散花供養、後諸王發願。
初文三：初聞經人，可解。「聞佛所說」下，二所聞法。此經三處說偈不解。「聞佛所說」下，二所聞法。
此經三處說偈不
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