八，鉢袋九，針筒十也。「小飯」下，三供養飯食八，鉢袋九，針筒十也。「小飯」下，三供養飯食也。「大王一日」下，三明說時也。「汝國土中」下，第也。
「大王一日」下，三明說時也。「汝國土中」下，第三明能護，即是護體也。外國有《金眼仙人義三明能護，即是護體也。
外國有《金眼仙人義經》中說根本鬼神有十，各開十為百。一大神、經》中說根本鬼神有十，各開十為百。一大神、二童子神、三母神、四梵神、五雁頭神、六龍神、二童子神、三母神、四梵神、五雁頭神、六龍神、七修羅、八沙神、九夜叉神、十羅神也。「大王七修羅、八沙神、九夜叉神、十羅神也。
「大王國土亂時」下，第四明所護難。文三：一明鬼人國土亂時」下，第四明所護難。文三：一明鬼人難，有八：一鬼亂、二民亂、三賊來、四百姓亡喪、難，有八：一鬼亂、二民亂、三賊來、四百姓亡喪、五君臣是非、六天地怪異、七星辰失度、八日五君臣是非、六天地怪異、七星辰失度、八日月失度。二十八宿者，《大集．攝受品》云「東方七月失度。
二十八宿者，《大集．攝受品》云「東方七星，角、亢、氐、房、心、尾、箕。南方七宿，井、鬼、柳、星、張、星，角、亢、氐、房、心、尾、箕。南方七宿，井、鬼、柳、星、張、翼、軫。西方七宿，奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。北方七宿，翼、軫。
西方七宿，奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。北方七宿，斗、牛、女、虛、危、室、壁」也。「大王若火難」下，二三災斗、牛、女、虛、危、室、壁」也。
「大王若火難」下，二三災難也。「一切諸難」下，三對難明護。「大王不但護難也。「一切諸難」下，三對難明護。
「大王不但護國」下，二明護福。問曰：富貴者應得辦百座，貧國」下，二明護福。問曰：富貴者應得辦百座，貧賤者云何？答：若準此文，即以講為正。「大王賤者云何？
答：若準此文，即以講為正。「大王不但護福」下，三明護諸難。「四重」者，婬、盜、殺、妄。不但護福」下，三明護諸難。
「四重」者，婬、盜、殺、妄。「五逆」者，殺父、殺母、破僧、殺阿羅漢、出佛身血。「五逆」者，殺父、殺母、破僧、殺阿羅漢、出佛身血。
「八難」者，一地獄、二畜生、三餓鬼、四長壽天、「八難」者，一地獄、二畜生、三餓鬼、四長壽天、五邊地、六諸根不具、七邪見、八不見佛。「大王五邊地、六諸根不具、七邪見、八不見佛。「大王昔日有王」下，第二引古證今。文二：先引天證昔日有王」下，第二引古證今。
文二：先引天證護國、次引人王證護身。是初也。《賢愚經》云「於護國、次引人王證護身。是初也。
《賢愚經》云「於過去世有大國，王名善住。時頂上歘生一胞，過去世有大國，王名善住。時頂上歘生一胞，其形如繭，撤亦不痛。後轉轉大，便得童子，甚其形如繭，撤亦不痛。
後轉轉大，便得童子，甚為端正，頭髮紺青，身紫金色。即召相師，占知為端正，頭髮紺青，身紫金色。即召相師，占知有德必為聖王，統領四域，因立名字頂生。年有德必為聖王，統領四域，因立名字頂生。
年遂長大，其德遂著。父王既崩，諸王臣等願付遂長大，其德遂著。父王既崩，諸王臣等願付國位。頂生答言：『吾有福應為王者，要令四王國位。
頂生答言：『吾有福應為王者，要令四王及帝釋來相迎，爾乃登位。』立誓已竟，四天王及帝釋來相迎，爾乃登位。』立誓已竟，四天王
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