同：一〈二諦品〉中說八百萬億偈，二〈護國品〉末同：一〈二諦品〉中說八百萬億偈，二〈護國品〉末說八千億偈，今〈散花品〉說十萬億偈。初〈二諦說八千億偈，今〈散花品〉說十萬億偈。初〈二諦品〉即合說三時數，次〈護國品〉別引過去佛說，品〉即合說三時數，次〈護國品〉別引過去佛說，今此品中明今佛說。阿難觀機，略結如此。「歡今此品中明今佛說。
阿難觀機，略結如此。「歡喜無量」者，三結歡喜也。「即散百萬」下，第二散喜無量」者，三結歡喜也。
「即散百萬」下，第二散花供養。文三：初行花、二般若花、後妙覺花。此花供養。文三：初行花、二般若花、後妙覺花。
此三表別教地位，初行花表三賢位，次般若花三表別教地位，初行花表三賢位，次般若花表十地位，後妙覺花表佛地位。初文四：一者表十地位，後妙覺花表佛地位。初文四：一者王散花。「於虛空中」下，花變為座。「十方諸佛」下，王散花。
「於虛空中」下，花變為座。「十方諸佛」下，三化佛說法。「無量大眾」下，四化眾散花。「復散三化佛說法。
「無量大眾」下，四化眾散花。「復散八萬」下，第二散般若花。文四：初明散花。「於虛八萬」下，第二散般若花。
文四：初明散花。「於虛空中」下，二花變為臺。「臺中光明」下，三化佛說空中」下，二花變為臺。
「臺中光明」下，三化佛說法。「臺中大眾」下，四化眾散花。「復散妙覺花」下，法。「臺中大眾」下，四化眾散花。
「復散妙覺花」下，第三散妙覺花。文四：一散花。「於虛空中」下，二第三散妙覺花。文四：一散花。
「於虛空中」下，二花變為城，城即涅槃也。「城中師子吼」下，三化花變為城，城即涅槃也。「城中師子吼」下，三化佛說法，即圓教中菩薩於別中說法也。「時城佛說法，即圓教中菩薩於別中說法也。
「時城中菩薩」下，四化菩薩散花。「時諸國王」下，三諸中菩薩」下，四化菩薩散花。「時諸國王」下，三諸王發願。文二：先王發願，可知。「佛告大王」下，二王發願。
文二：先王發願，可知。「佛告大王」下，二如來述成。諸佛母即實相般若，菩薩母即觀如來述成。
諸佛母即實相般若，菩薩母即觀照般若，神通即文字般若。文字能發智慧，智照般若，神通即文字般若。文字能發智慧，智慧生即神通發也。《金剛》云「一切諸佛及諸佛法，慧生即神通發也。
《金剛》云「一切諸佛及諸佛法，皆從《般若經》生」也。「時佛為王」下，第二佛現神皆從《般若經》生」也。「時佛為王」下，第二佛現神變令眾得益。文二：先現變、後得益。初文三：先變令眾得益。
文二：先現變、後得益。初文三：先標章舉數。陰陽不測謂之神，轉易常相謂之標章舉數。
陰陽不測謂之神，轉易常相謂之變。心不能思、口不能說，佛之神力也。「一花入變。心不能思、口不能說，佛之神力也。
「一花入無量花」下，二別敘。一花、二佛土、三須彌、四佛無量花」下，二別敘。一花、二佛土、三須彌、四佛身、五入四大，文相可見。問：山大芥小，云何能身、五入四大，文相可見。
問：山大芥小，云何能入？答：有人言佛之神力故入。又有人言：山芥入？答：有人言佛之神力故入。
又有人言：山芥二如，如故相入。又有人言：三界唯心，心喻芥二如，如故相入。又有人言：三界唯心，心喻芥
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