下，各持寶瓶盛滿香水以灌其頂。時天帝釋下，各持寶瓶盛滿香水以灌其頂。時天帝釋復持寶冠來為蓋之。於閻浮提五欲自恣，經復持寶冠來為蓋之。
於閻浮提五欲自恣，經八萬四千歲。時夜叉神從地涌出，請遊東洲八萬四千歲。時夜叉神從地涌出，請遊東洲經八億歲，復請西洲經十四億歲，上四天王經八億歲，復請西洲經十四億歲，上四天王天經十四億歲。意中復念昇忉利天，五百仙天經十四億歲。
意中復念昇忉利天，五百仙人扶車共飛天上，遙覩王城，城有千二百門，人扶車共飛天上，遙覩王城，城有千二百門，諸天怖畏悉閉諸門以著重關。頂生兵眾直諸天怖畏悉閉諸門以著重關。頂生兵眾直趣不礙，吹貝扣彈，千二百門一時自開。帝釋趣不礙，吹貝扣彈，千二百門一時自開。
帝釋尋出與共相見，自請入宮與共分座，天上受尋出與共相見，自請入宮與共分座，天上受欲，頂生復出吹貝扣弓。惡心既發因而墮落，欲，頂生復出吹貝扣弓。惡心既發因而墮落，後患惡病即便命終。爾時帝釋者，迦葉佛是後患惡病即便命終。
爾時帝釋者，迦葉佛是也。言頂生者，今我身是也。」若依此經，爾時天也。言頂生者，今我身是也。」
若依此經，爾時天帝如七佛法敷百高座，請百法師講誦此經，頂帝如七佛法敷百高座，請百法師講誦此經，頂生即退也。「大王昔有天羅國王」下，二引人王生即退也。「大王昔有天羅國王」下，二引人王證護身。文二：一明難事、二明能護難。今初者。證護身。
文二：一明難事、二明能護難。今初者。
《賢愚經》云「昔波羅摩達王，得四種兵入山遊《賢愚經》云「昔波羅摩達王，得四種兵入山遊獵，逢牸師子與王從欲。師子得胎，日月滿足，獵，逢牸師子與王從欲。師子得胎，日月滿足，生一男兒，徧身似人、班足似母。師子含子來生一男兒，徧身似人、班足似母。
師子含子來歸王所，王取為子，立名班足。是王常供一箇歸王所，王取為子，立名班足。是王常供一箇仙人，恒奉淨食。仙人一日不來王所，即有仙人，恒奉淨食。
仙人一日不來王所，即有天神化作仙人，即入王宮求魚肉食。舊仙凌天神化作仙人，即入王宮求魚肉食。舊仙凌辰依時還來，王奉肉食，仙人嗔怪，因起誡誓：辰依時還來，王奉肉食，仙人嗔怪，因起誡誓：『令王後當十二年中恒食人肉。』仙人語竟，還『令王後當十二年中恒食人肉。』
仙人語竟，還往山中。是後厨監竟不辦順，出外不見肉，見往山中。是後厨監竟不辦順，出外不見肉，見死小兒急取其肉，作食奉王。王食甚美，即問死小兒急取其肉，作食奉王。
王食甚美，即問由來。厨人具答。王言：『自今以後，當用此肉。』厨由來。厨人具答。
王言：『自今以後，當用此肉。』厨人常捕小兒殺以為食，日日供王。國人失兒，人常捕小兒殺以為食，日日供王。
國人失兒，處處趣覓，乃見厨人捕他小兒。捉縛厨人，國處處趣覓，乃見厨人捕他小兒。捉縛厨人，國人告王。王言：『我教。』國人皆言是大賊，伺王池人告王。
王言：『我教。』國人皆言是大賊，伺王池
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