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仁王護國般若經疏
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- 0270b
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- 全文规模
- 全经 2714 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂記
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 0270b
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我的选文2仁王護國般若經疏卷第四
天台智者大師說門人灌頂記「又信忍菩薩」下,第二明信忍。文四。
今初標名配位。言信忍者,以無漏信三寶等故名信。
言「善達明中行」者,配位,如下經說「善覺初地菩薩,證人法二空,故名善覺」也。達即離達,謂二地菩薩,離破戒垢、達真俗理,故名離達。
明即明慧,謂三地菩薩,智慧光明照諸法故,故名明慧。五陰假人於中修行,名中行者,下經云「道行人」,此道成人名行人。
「斷三界」下,二明離障。以色煩惱麁故,於此三地而斷云云。
「能化百佛」下,三明攝化。三等差別配對三地,可解。
問:信有幾種?答:略有三種。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T33, no. 1705
- 藏经版页
- 0270b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:旧译《仁王经》疏与再注释:T1705、T1707、T1708 是不同师家对《仁王经》的疏释,T1706 是围绕智顗、灌顶疏系形成的神宝记;共同经题与宗派传承不取消各自作品身份。 《仁王护国般若经疏》与《疏神宝记》:T1706 明示为疏之神宝记,属于对 T1705 疏系的再注释;两层文本及责任题记独立保存。
归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。