金剛經纂要刊定記卷 4 · 大正藏 0208a

得為無所得？答意云：如來昔在然燈佛所，於得dé為wéi無wú所suǒ得dé？答dá意yì云yún：如rú來lái昔xī在zài然rán燈dēng佛fó所suǒ，於wū授記言說之中，實無法為所得。說是語言等授shòu記jì言yán說shuō之zhī中zhōng，實shí無wú法fǎ為wéi所suǒ得dé。

說shuō是shì語yǔ言yán等děng者。以是語言故無所得。語言非實者。謂語言者zhě。以yǐ是shì語yǔ言yán故gù無wú所suǒ得dé。

語yǔ言yán非fēi實shí者zhě。謂wèi語yǔ言yán從緣，緣無自性，舉體全空，空故無得也。斯則從cóng緣yuán，緣yuán無wú自zì性xìng，舉jǔ體tǐ全quán空kōng，空kōng故gù無wú得dé也yě。

斯sī則zé聞而無聞、說而無說。智證法者。釋得記之由聞wén而ér無wú聞wén、說shuō而ér無wú說shuō。智zhì證zhèng法fǎ者zhě。

釋shì得dé記jì之zhī由yóu也。意明：但以自無分別智，證自無差別理，智也yě。意yì明míng：但dàn以yǐ自zì無wú分fēn別bié智zhì，證zhèng自zì無wú差chà別bié理lǐ，智zhì與理冥，境與神會，豈有所說所得耶？論云下。與yǔ理lǐ冥míng，境jìng與yǔ神shén會huì，豈qǐ有yǒu所suǒ說shuō所suǒ得dé耶yē？

論lùn云yún下xià。引證上義。證法離言說相故不可說，證法離引yǐn證zhèng上shàng義yì。

證zhèng法fǎ離lí言yán說shuō相xiāng故gù不bù可kě說shuō，證zhèng法fǎ離lí心緣相故不可取也。心xīn緣yuán相xiāng故gù不bù可kě取qǔ也yě。

金剛經纂要刊定記卷第四金jīn剛gāng經jīng纂zuǎn要yào刊kān定dìng記jì卷juàn第dì四sì