金剛經纂要刊定記
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- 藏经版页
- 0170a
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- 责任者
- 宋 · 子璿錄
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- 汉文
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卷目录 · 7 卷卷 1 · 大正藏 0170a
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我的选文金剛經纂要刊定記并序
釋氏教《金剛經》,世所由來尚矣。自秦至今凡幾百載,諷誦無卑高,感應盈簡牘,利及幽壞而達乎神明,蓋趣大之坦塗,破小之宏略也。
故補處頌以為本,二論釋而有貫,諸疏互解或依或違。圭山大師,撮掇精英黜逐浮偽,命曰《纂要》。
蓋取中庸,復申記略,用備傳習。石壁師,仍貫義意別為廣錄,美則美矣辭或繁長,後學多不便用。
今更刊定,翦削煩亂,俾流而無滯、學而思講,庶吾道無墜地之患也已。大宋天聖紀號之明年季冬月甲子日序云
金剛經纂要刊定記卷第一
長水沙門子璿錄疏文分三初標題目二初經疏名題《金剛般若經疏論纂要》者,此題九字,從寬至狹能所六重。一、能所釋。
謂金剛等五字是所,疏論下四字屬能。二、能所詮。
謂經字屬能,金剛等四字是所。三、能所簡。
有二。一簡通,謂經通一代時教,般若唯局當部。
二簡別,般若猶通八部,金剛但屬一經。五、能所喻。
金剛是能,般若屬
版本与引用信息
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- 经号
- No.1702[cf.Nos.235,1701]
- 藏经版页
- 0170a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《金刚经》七部疏、赞、纂要与注解:T1698–T1704 共享《金刚般若》解释对象,但由不同作者、时代和注释层形成;共同根本经不等于同一注释作品。 《金刚般若经疏论纂要》与《刊定记》:T1702 的题名与正文结构明确承接 T1701 的《纂要》而作刊定记;再注释与所释注疏分列作品。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。