味名甜、酢、醎、辛、苦、淡等，此六味皆隨物差別，味名甜、酢、醎、辛、苦、淡等，此六味皆隨物差別，不以四大偏多故有。如說地水多故甜，是不以四大偏多故有。如說地水多故甜，是事不然，甜味有無量差別，當知物生自有事不然，甜味有無量差別，當知物生自有別異。問曰：藥師說但有六味，此事云何？答別異。
問曰：藥師說但有六味，此事云何？答曰：不限於六。所以者何？或二味合、或三或曰：不限於六。
所以者何？或二味合、或三或四，如是無量。不以甜酢合故名甜酢味，甜四，如是無量。
不以甜酢合故名甜酢味，甜酢和合更生異味，如是無量。又隨世俗酢和合更生異味，如是無量。又隨世俗故差別諸味，如人以為甘即名為甘。又諸故差別諸味，如人以為甘即名為甘。
又諸味熟時各各相因，甘味熟時或甘或變，餘味味熟時各各相因，甘味熟時或甘或變，餘味亦爾。故知諸法有如是力。亦爾。故知諸法有如是力。
59觸相品觸相品第五十九59觸相品觸相品第五十九
觸名堅軟、輕重、強弱、冷熱、澁滑、強濯、猗樂、疲觸名堅軟、輕重、強弱、冷熱、澁滑、強濯、猗樂、疲極不疲極、若病若差、身利身鈍、嬾重迷悶瞪極不疲極、若病若差、身利身鈍、嬾重迷悶瞪瞢疼痺嚬呻、飢渴飽滿、嗜樂不嗜樂懵等。問瞢疼痺嚬呻、飢渴飽滿、嗜樂不嗜樂懵等。問曰：有說觸有三種，冷、熱、不冷不熱。是事云曰：有說觸有三種，冷、熱、不冷不熱。
是事云何？答曰：於堅等中生知，若離堅等無冷何？答曰：於堅等中生知，若離堅等無冷熱知。問曰：優樓佉說地觸是不冷不熱，熱知。
問曰：優樓佉說地觸是不冷不熱，風觸亦爾，水觸冷、火觸熱。是事云何？答曰：風觸亦爾，水觸冷、火觸熱。是事云何？
答曰：先已說無有決定，謂酥等定冷、鑞等無熱。先已說無有決定，謂酥等定冷、鑞等無熱。又先說三觸，若是風客則風無別觸，故無又先說三觸，若是風客則風無別觸，故無定相。又湯中冷相不可得，故水非定冷相。定相。
又湯中冷相不可得，故水非定冷相。問曰：湯中有微冷相，火勝故不知。何以知問曰：湯中有微冷相，火勝故不知。
何以知之？若火勢盡還更冷故。答曰：白鑞等酥等堅之？若火勢盡還更冷故。
答曰：白鑞等酥等堅物與火合故則流，若堅相不失而有流相，物與火合故則流，若堅相不失而有流相，則堅相即為流相；若失堅相而有流相，是則堅相即為流相；若失堅相而有流相，是則冷觸滅已更生冷觸。如地觸是不冷不則冷觸滅已更生冷觸。
如地觸是不冷不熱，與火合時觸若不失則不名熟變；若熱，與火合時觸若不失則不名熟變；若失此觸更生異觸，如是則冷觸失已更失此觸更生異觸，如是則冷觸失已更生冷觸。若爾，水諸求那亦應熟變，汝言反生冷觸。
若爾，水諸求那亦應熟變，汝言反
下页续读