汉传佛教 · 论集部

成實論卷 13 · 大正藏 0341b

成實論 · 訶梨跋摩造 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1646
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成實論

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0341b
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责任者
訶梨跋摩造 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 13 · 大正藏 0341b
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成實論卷第十三

訶梨跋摩造

166二禪品二禪品第一百六十六

滅諸覺觀、內淨一心,無覺無觀定生喜樂,入第二禪。問曰:若第二禪說滅覺觀,當知初禪必有覺觀。

如二禪中有喜故,三禪說滅喜。答曰:如初禪中無苦根亦說苦根,第二禪滅此亦如是。

問曰:初禪中雖無苦根而有諸識,諸識是苦根所依,故說初禪苦根不滅。答曰:初禪中雖有諸識,非苦根所依。

問曰:五識性是苦根所依,以性同故說初禪有苦。答曰:若爾,憂根從意識性生故,應一切處有。

問曰:今何故說二禪中苦根滅?答曰:初禪近不定心,不定心者能生欲界繫諸識,於中生苦根,是故不說初禪苦滅。

問曰:若爾,初禪亦近憂根,是憂根亦應說若第二第三禪滅。答曰:依欲憂根從依欲喜生,得淨喜則不淨喜滅,是故初禪中無憂根。

依不定生苦根,初禪近散心故不名為滅。又如三禪無苦,亦說斷苦樂故入第四禪,是事亦爾。

又行者於初禪中定未具足,常為覺觀所亂,故說二禪滅諸覺觀。內淨者二禪攝心深,故散亂常不得入,內無亂心故名內淨。

是二禪體一心。

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经号
大正藏 T32, no. 1646
藏经版页
0341b
拼音
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