中論
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- 0039a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3271 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0039a
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我的选文從五陰復生五陰，是五陰次第相續，如眾緣和合有燈炎。若眾緣不盡，燈則不滅，若盡則滅。
是故不得說世間有邊無邊。復次：「若先五陰壞，不因是五陰，更生後五陰，世間則有邊。
若先陰不壞，亦不因是陰，而生後五陰，世間則無邊。」若先五陰壞，不因是五陰更生後五陰，如是則世間有邊。
若先五陰滅已，更不生餘五陰，是名為邊，邊名末後身。若先五陰不壞，不因是五陰而生後五陰，世間則無邊，是則為常。
而實不爾，是故世間無邊。是事不然。
世間有二種：國土世間、眾生世間。此是眾生世間。
復次如四百觀中說：「真法及說者，聽者難得故，如是則生死，非有邊無邊。」不得真法因緣故，生死往來無有邊。
或時得聞真法得道故，不得言無邊。今當更破亦有邊亦無邊。
「若世半有邊，世間半無邊；是則亦有邊，亦無邊不然。」
若世間半有邊半無邊，則應是亦有邊亦無邊。若爾者，則一法二相，是事不然。
何以故？「彼受五陰者，云何一分破？
一分而不破，是事則不然。受亦復如是，云何一分破？
一分而不破，是事亦不然。」受五陰者，云何一分破、一分不破？
一事不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1564
- 藏经版页
- 0039a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。