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中論
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- 0032c
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- 全经 3271 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0032c
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我的选文四沙門果。四沙門果無故，則無四向四得者。
若無此八賢聖，則無僧寶。又四聖諦無故，法寶亦無。
若無法寶、僧寶者，云何有佛？得法名為佛，無法何有佛？
汝說諸法皆空，則壞三寶。復次：「空法壞因果，亦壞於罪福，亦復悉毀壞，一切世俗法。」
若受空法者，則破罪福及罪福果報，亦破世俗法。有如是等諸過故，諸法不應空。
答曰：「汝今實不能，知空空因緣，及知於空義，是故自生惱。」汝不解云何是空相？
以何因緣說空？亦不解空義。
不能如實知故，生如是疑難。復次：「諸佛依二諦，為眾生說法：一以世俗諦，二第一義諦。
若人不能知，分別於二諦，則於深佛法，不知真實義。」世俗諦者，一切法性空，而世間顛倒，故生虛妄法，於世間是實。
諸賢聖真知顛倒性，故知一切法皆空無生，於聖人是第一義諦名為實。諸佛依是二諦，而為眾生說法。
若人不能如實分別二諦，則於甚深佛法不知實義。若謂一切法不生是第一義諦，不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1564
- 藏经版页
- 0032c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。