中論卷 4 · 大正藏 0031c

若不因不淨，先無有淨，因何而說淨？是若ruò不bù因yīn不bù淨jìng，先xiān無wú有yǒu淨jìng，因yīn何hé而ér說shuō淨jìng？是shì故無有淨。復次：故gù無wú有yǒu淨jìng。

復fù次cì：「若無有淨者，何由而有貪？「若ruò無wú有yǒu淨jìng者zhě，何hé由yóu而ér有yǒu貪tān？若無有不淨，何由而有恚？」若ruò無wú有yǒu不bù淨jìng，何hé由yóu而ér有yǒu恚huì？」

無淨不淨故，則不生貪恚。問曰：經說常等無wú淨jìng不bù淨jìng故gù，則zé不bù生shēng貪tān恚huì。問wèn曰yuē：經jīng說shuō常cháng等děng四顛倒。若無常中見常，是名顛倒；若無常四sì顛diān倒dǎo。

若ruò無wú常cháng中zhōng見jiàn常cháng，是shì名míng顛diān倒dǎo；若ruò無wú常cháng中見無常，此非顛倒。餘三顛倒亦如是。有中zhōng見jiàn無wú常cháng，此cǐ非fēi顛diān倒dǎo。

餘yú三sān顛diān倒dǎo亦yì如rú是shì。有yǒu顛倒故，顛倒者亦應有，何故言都無？答顛diān倒dǎo故gù，顛diān倒dǎo者zhě亦yì應yīng有yǒu，何hé故gù言yán都dōu無wú？

答dá曰：曰yuē：「於無常著常，是則名顛倒；「於wū無wú常cháng著zhù常cháng，是shì則zé名míng顛diān倒dǎo；空中無有常，何處有常倒？」空kōng中zhōng無wú有yǒu常cháng，何hé處chǔ有yǒu常cháng倒dǎo？」

若於無常中著常，名為顛倒。諸法性空中若ruò於wū無wú常cháng中zhōng著zhù常cháng，名míng為wéi顛diān倒dǎo。諸zhū法fǎ性xìng空kōng中zhōng無有常，是中何處有常顛倒？餘三亦如是。無wú有yǒu常cháng，是shì中zhōng何hé處chǔ有yǒu常cháng顛diān倒dǎo？

餘yú三sān亦yì如rú是shì。復次：復fù次cì：「若於無常中，著無常非倒；「若ruò於wū無wú常cháng中zhōng，著zhù無wú常cháng非fēi倒dǎo；

空中無無常，何有非顛倒？」空kōng中zhōng無wú無wú常cháng，何hé有yǒu非fēi顛diān倒dǎo？」若著無常言是無常，不名為顛倒者，諸法若ruò著zhù無wú常cháng言yán是shì無wú常cháng，不bù名míng為wéi顛diān倒dǎo者zhě，諸zhū法fǎ性空中無無常，無常無故，誰為非顛倒？餘三性xìng空kōng中zhōng無wú無wú常cháng，無wú常cháng無wú故gù，誰shuí為wéi非fēi顛diān倒dǎo？

餘yú三sān亦如是。復次：亦yì如rú是shì。復fù次cì：「可著著者著，及所用著法，「可kě著zhù著zhù者zhě著zhù，及jí所suǒ用yòng著zhù法fǎ，是皆寂滅相，云何而有著？」是shì皆jiē寂jì滅miè相xiāng，云yún何hé而ér有yǒu著zhù？」

可著名物，著者名作者，著名業，所用法名可kě著zhù名míng物wù，著zhù者zhě名míng作zuò者zhě，著zhù名míng業yè，所suǒ用yòng法fǎ名míng所用事，是皆性空寂滅相。如〈如來品〉中所所suǒ用yòng事shì，是shì皆jiē性xìng空kōng寂jì滅miè相xiāng。如rú〈如rú來lái品pǐn〉中zhōng所suǒ說，是故無有著。復次：說shuō，是shì故gù無wú有yǒu著zhù。

復fù次cì：「若無有著法，言邪是顛倒，「若ruò無wú有yǒu著zhù法fǎ，言yán邪xié是shì顛diān倒dǎo，言正不顛倒，誰有如是事？」言yán正zhèng不bù顛diān倒dǎo，誰shuí有yǒu如rú是shì事shì？」著名憶想分別此彼有無等。若無此著者，著zhù名míng憶yì想xiǎng分fēn別bié此cǐ彼bǐ有yǒu無wú等děng。

若ruò無wú此cǐ著zhù者zhě，誰為邪顛倒？誰為正不顛倒？復次：誰shuí為wéi邪xié顛diān倒dǎo？誰shuí為wéi正zhèng不bù顛diān倒dǎo？

復fù次cì：「有倒不生倒，無倒不生倒，「有yǒu倒dǎo不bù生shēng倒dǎo，無wú倒dǎo不bù生shēng倒dǎo，