中論卷 4 · 大正藏 0031b

煩惱屬心，是事亦不然。何以故？煩fán惱nǎo屬shǔ心xīn，是shì事shì亦yì不bù然rán。何hé以yǐ故gù？

「如身見五種，求之不可得，「如rú身shēn見jiàn五wǔ種zhǒng，求qiú之zhī不bù可kě得dé，煩惱於垢心，五求亦不得。」煩fán惱nǎo於wū垢gòu心xīn，五wǔ求qiú亦yì不bù得dé。」如身見，五陰中五種求不可得；諸煩惱亦於如rú身shēn見jiàn，五wǔ陰yīn中zhōng五wǔ種zhǒng求qiú不bù可kě得dé；

諸zhū煩fán惱nǎo亦yì於wū垢心中，五種求亦不可得。又垢心於煩惱垢gòu心xīn中zhōng，五wǔ種zhǒng求qiú亦yì不bù可kě得dé。又yòu垢gòu心xīn於wū煩fán惱nǎo中，五種求亦不可得。復次：中zhōng，五wǔ種zhǒng求qiú亦yì不bù可kě得dé。

復fù次cì：「淨不淨顛倒，是則無自性；「淨jìng不bù淨jìng顛diān倒dǎo，是shì則zé無wú自zì性xìng；云何因此二，而生諸煩惱？」云yún何hé因yīn此cǐ二èr，而ér生shēng諸zhū煩fán惱nǎo？」

淨不淨顛倒者，顛倒名虛妄。若虛妄即無淨jìng不bù淨jìng顛diān倒dǎo者zhě，顛diān倒dǎo名míng虛xū妄wàng。若ruò虛xū妄wàng即jí無wú性，無性則無顛倒。若無顛倒，云何因顛倒性xìng，無wú性xìng則zé無wú顛diān倒dǎo。

若ruò無wú顛diān倒dǎo，云yún何hé因yīn顛diān倒dǎo起諸煩惱？問曰：起qǐ諸zhū煩fán惱nǎo？問wèn曰yuē：「色聲香味觸，及法為六種，「色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù，及jí法fǎ為wéi六liù種zhǒng，如是之六種，是三毒根本。」如rú是shì之zhī六liù種zhǒng，是shì三sān毒dú根gēn本běn。」

是六入，三毒根本，因此六入生淨不淨顛是shì六liù入rù，三sān毒dú根gēn本běn，因yīn此cǐ六liù入rù生shēng淨jìng不bù淨jìng顛diān倒，因淨不淨顛倒生貪恚癡。答曰：倒dǎo，因yīn淨jìng不bù淨jìng顛diān倒dǎo生shēng貪tān恚huì癡chī。答dá曰yuē：「色聲香味觸，及法體六種，「色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù，及jí法fǎ體tǐ六liù種zhǒng，皆空如炎夢，如乾闥婆城。皆jiē空kōng如rú炎yán夢mèng，如rú乾qián闥tà婆pó城chéng。

如是六種中，何有淨不淨？如rú是shì六liù種zhǒng中zhōng，何hé有yǒu淨jìng不bù淨jìng？猶如幻化人，亦如鏡中像。」猶yóu如rú幻huàn化huà人rén，亦yì如rú鏡jìng中zhōng像xiàng。」

色聲香味觸法自體，未與心和合時空無色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù法fǎ自zì體tǐ，未wèi與yǔ心xīn和hé合hé時shí空kōng無wú所有，如炎如夢，如化如鏡中像，但誑惑所suǒ有yǒu，如rú炎yán如rú夢mèng，如rú化huà如rú鏡jìng中zhōng像xiàng，但dàn誑kuáng惑huò於心，無有定相。如是六入中，何有淨不淨？於wū心xīn，無wú有yǒu定dìng相xiāng。如rú是shì六liù入rù中zhōng，何hé有yǒu淨jìng不bù淨jìng？

復次：復fù次cì：「不因於淨相，則無有不淨；「不bù因yīn於wū淨jìng相xiāng，則zé無wú有yǒu不bù淨jìng；因淨有不淨，是故無不淨。」因yīn淨jìng有yǒu不bù淨jìng，是shì故gù無wú不bù淨jìng。」

若不因於淨，先無有不淨，因何而說不若ruò不bù因yīn於wū淨jìng，先xiān無wú有yǒu不bù淨jìng，因yīn何hé而ér說shuō不bù淨？是故無不淨。復次：淨jìng？是shì故gù無wú不bù淨jìng。

復fù次cì：「不因於不淨，則亦無有淨；「不bù因yīn於wū不bù淨jìng，則zé亦yì無wú有yǒu淨jìng；因不淨有淨，是故無有淨。」因yīn不bù淨jìng有yǒu淨jìng，是shì故gù無wú有yǒu淨jìng。」