應分別涅槃有無等。離如來，誰當得涅應分別涅槃有無等。離如來，誰當得涅槃？何時何處以何法說涅槃？是故一切時槃？
何時何處以何法說涅槃？是故一切時一切種、求涅槃相不可得。復次：一切種、求涅槃相不可得。
復次：「涅槃與世間，無有少分別；「涅槃與世間，無有少分別；世間與涅槃，亦無少分別。」世間與涅槃，亦無少分別。」
五陰相續往來因緣故，說名世間。五陰性畢五陰相續往來因緣故，說名世間。五陰性畢竟空無受寂滅，此義先已說。以一切法不生竟空無受寂滅，此義先已說。
以一切法不生不滅故，世間與涅槃無有分別，涅槃與世不滅故，世間與涅槃無有分別，涅槃與世間亦無分別。復次：間亦無分別。復次：「涅槃之實際，及與世間際，「涅槃之實際，及與世間際，如是二際者，無毫釐差別。」如是二際者，無毫釐差別。」
究竟推求世間、涅槃、實際、無生際，以平等不究竟推求世間、涅槃、實際、無生際，以平等不可得故，無毫釐差別。復次：可得故，無毫釐差別。復次：「滅後有無等，有邊等常等，「滅後有無等，有邊等常等，諸見依涅槃，未來過去世。」諸見依涅槃，未來過去世。」
如來滅後有如來、無如來、亦有如來亦無如來滅後有如來、無如來、亦有如來亦無如來、非有如來非無如來。世間有邊、世如來、非有如來非無如來。世間有邊、世間無邊、世間亦有邊亦無邊、世間非有邊間無邊、世間亦有邊亦無邊、世間非有邊非無邊。世間常、世間無常、世間亦常亦無常、非無邊。
世間常、世間無常、世間亦常亦無常、世間非有常非無常。此三種十二見。如來滅世間非有常非無常。此三種十二見。
如來滅後有無等四見，依涅槃起。世間有邊無邊後有無等四見，依涅槃起。世間有邊無邊等四見，依未來世起。世間常無常等四見，等四見，依未來世起。
世間常無常等四見，依過去世起。如來滅後有無等不可得，涅槃依過去世起。如來滅後有無等不可得，涅槃亦如是。如世間前際後際、有邊無邊、有常無亦如是。
如世間前際後際、有邊無邊、有常無常等不可得，涅槃亦如是。是故說世間、涅槃常等不可得，涅槃亦如是。是故說世間、涅槃等無有異。復次：等無有異。
復次：「一切法空故，何有邊無邊，「一切法空故，何有邊無邊，亦邊亦無邊，非有非無邊？亦邊亦無邊，非有非無邊？何者為一異，何有常無常，何者為一異，何有常無常，
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