漢傳佛教 · 中觀部

中論卷 4 · 大正藏 0031a

中論 · 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1564
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中論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0031a
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全文规模
全经 3271 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0031a
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我的选文

戲論破慧眼,是皆不見佛。」戲論名憶念取相分別此彼。

言佛滅不滅等,是人為戲論,覆慧眼故,不能見如來法身。此〈如來品〉中,初中後思惟,如來定性不可得。

是故偈說:「如來所有性,即是世間性;如來無有性,世間亦無性。」

此品中思惟推求,如來性即是一切世間性。問曰:何等是如來性?

答曰:如來無有性,同世間無性。

23觀顛倒品中論觀顛倒品第二十三

問曰:「從憶想分別,生於貪恚癡,淨不淨顛倒,皆從眾緣生。」經說因淨不淨顛倒,憶想分別生貪恚癡。

是故當知有貪恚癡。答曰:「若因淨不淨,顛倒生三毒,三毒即無性,故煩惱無實。」

若諸煩惱因淨不淨顛倒憶想分別生,即無自性,是故諸煩惱無實。復次:「我法有以無,是事終不成;

無我諸煩惱,有無亦不成。」我無有因緣若有若無而可成,今無我諸煩惱云何以有無而可成?

何以故?「誰有此煩惱,是即為不成;

若離是而有,煩惱則無屬。」煩惱名為能惱他,惱他者應是眾生,是眾生於一切處推求不可得。

若謂離眾生但有煩惱,是煩惱則無所屬。若謂雖無我而

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经号
大正藏 T30, no. 1564
藏经版页
0031a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。