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中論
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- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0032b
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我的选文等皆滅。復次：「若煩惱性實，而有所屬者，云何當可斷？
誰能斷其性？」若諸煩惱即是顛倒而實有性者，云何可斷？
誰能斷其性？若謂諸煩惱皆虛妄無性而可斷者，是亦不然。
何以故？「若煩惱虛妄，無性無屬者，云何當可斷？
誰能斷無性？」若諸煩惱虛妄無性，則無所屬，云何可斷？
誰能斷無性法？
24觀四諦品中論觀四諦品第二十四
問曰：破四顛倒，通達四諦，得四沙門果。「若一切皆空，無生亦無滅，如是則無有，四聖諦之法。
以無四諦故，見苦與斷集，證滅及修道，如是事皆無。以是事無故，則無四道果；
無有四果故，得向者亦無。若無八賢聖，則無有僧寶；
以無四諦故，亦無有法寶；以無法僧寶，亦無有佛寶。
如是說空者，是則破三寶。」若一切世間皆空無所有者，即應無生無滅。
以無生無滅故，則無四聖諦。何以故？
從集諦生苦諦，集諦是因、苦諦是果。滅苦集諦名為滅諦，能至滅諦名為道諦。
道諦是因、滅諦是果。如是四諦有因有果，若無生無滅則無四諦。
四諦無故，則無見苦、斷集、證滅、修道。見苦斷集證滅修道無故，則無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1564
- 藏经版页
- 0032b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。