漢傳佛教 · 中觀部

中論卷 4 · 大正藏 0033a

中論 · 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1564
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中論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0033a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3271 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0033a
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我的选文

須第二俗諦者,是亦不然。何以故?

「若不依俗諦,不得第一義;不得第一義,則不得涅槃。」

第一義皆因言說,言說是世俗,是故若不依世俗,第一義則不可說。若不得第一義,云何得至涅槃?

是故諸法雖無生,而有二諦。復次:「不能正觀空,鈍根則自害,如不善呪術,不善捉毒蛇。」

若人鈍根不善解空法,於空有失而生邪見。如為利捉毒蛇,不能善捉反為所害。

又如呪術,欲有所作不能善成則還自害。鈍根觀空法亦如是。

復次:「世尊知是法,甚深微妙相,非鈍根所及,是故不欲說。」世尊以法甚深微妙,非鈍根所解,是故不欲說。

復次:「汝謂我著空,而為我生過;汝今所說過,於空則無有。」

汝謂我著空故,為我生過。我所說性空,空亦復空,無如是過。

復次:「以有空義故,一切法得成;若無空義者,一切則不成。」

以有空義故,一切世間、出世間法皆悉成就。若無空義,則皆不成就。

復次:「汝今自有過,而以迴向我,如人乘馬者,自忘於所乘。」汝於有法中有過不能自覺,而於空中見過,如人乘馬而忘其所乘。

何以故?

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1564
藏经版页
0033a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。