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中論
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- 经文原文
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- 0034c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3271 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0034c
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我的选文「若無有空者，未得不應得，亦無斷煩惱，亦無苦盡事。」若無有空法者，則世間、出世間所有功德，未得者皆不應得，亦不應有斷煩惱者，亦無苦盡。
何以故？以性定故。
「是故經中說，若見因緣法，則為能見佛，見苦集滅道。」若人見一切法從眾緣生，是人即能見佛法身，增益智慧，能見四聖諦苦集滅道，見四聖諦得四果滅諸苦惱，是故不應破空義。
若破空義則破因緣法，破因緣法則破三寶，若破三寶則為自破。
25觀涅槃品中論觀涅槃品第二十五
問曰：「若一切法空，無生無滅者，何斷何所滅，而稱為涅槃？」若一切法空，則無生無滅。
無生無滅者，何所斷何所滅，而名為涅槃？是故一切法不應空。
以諸法不空故，斷諸煩惱滅五陰，名為涅槃。答曰：「若諸法不空，則無生無滅；
何斷何所滅，而稱為涅槃？」若一切世間不空，則無生無滅，何所斷何所滅而名為涅槃？
是故有無二門，則非至涅槃。所名涅槃者：「無得亦無至，不斷亦不常，不生亦不滅，是說名涅槃。」
無得者，於行於果無所得。無至者，無處可至。
不斷者，五陰先來畢竟空故，得道入
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1564
- 藏经版页
- 0034c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。