亦常亦無常，非常非無常？亦常亦無常，非常非無常？諸法不可得，滅一切戲論，諸法不可得，滅一切戲論，無人亦無處，佛亦無所說。」無人亦無處，佛亦無所說。」
一切法、一切時、一切種，從眾緣生故，畢竟空一切法、一切時、一切種，從眾緣生故，畢竟空故無自性。如是法中，何者是有邊，誰為有故無自性。如是法中，何者是有邊，誰為有邊？何者是無邊，亦有邊亦無邊，非有邊非無邊？
何者是無邊，亦有邊亦無邊，非有邊非無邊。誰為非有邊非無邊？何者是常，誰為是邊。誰為非有邊非無邊？
何者是常，誰為是常？何者是無常，常無常非常非無常，誰為非常？何者是無常，常無常非常非無常，誰為非常非無常？何者身即是神，何者身異於神？常非無常？
何者身即是神，何者身異於神？如是等六十二邪見，於畢竟空中皆不可得。如是等六十二邪見，於畢竟空中皆不可得。
諸有所得皆息、戲論皆滅。戲論滅故，通達諸諸有所得皆息、戲論皆滅。戲論滅故，通達諸法實相得安隱道。從〈因緣品〉來，分別推求法實相得安隱道。
從〈因緣品〉來，分別推求諸法，有亦無、無亦無、有無亦無、非有非無亦諸法，有亦無、無亦無、有無亦無、非有非無亦無，是名諸法實相，亦名如，法性，實際，涅槃。無，是名諸法實相，亦名如，法性，實際，涅槃。是故如來無時無處為人說涅槃定相，是是故如來無時無處為人說涅槃定相，是故說諸有所得皆息、戲論皆滅。故說諸有所得皆息、戲論皆滅。
26觀十二因緣品中論觀十二因緣品第二十六26觀十二因緣品中論觀十二因緣品第二十六
問曰：汝以摩訶衍說第一義道，我今欲聞問曰：汝以摩訶衍說第一義道，我今欲聞說聲聞法入第一義道。答曰：說聲聞法入第一義道。答曰：「眾生癡所覆，為後起三行，「眾生癡所覆，為後起三行，以起是行故，隨行墮六趣。以起是行故，隨行墮六趣。
以諸行因緣，識受六道身，以諸行因緣，識受六道身，以有識著故，增長於名色。以有識著故，增長於名色。名色增長故，因而生六入，名色增長故，因而生六入，情塵識和合，而生於六觸。情塵識和合，而生於六觸。
因於六觸故，即生於三受，因於六觸故，即生於三受，以因三受故，而生於渴愛。以因三受故，而生於渴愛。因愛有四取，因取故有有，因愛有四取，因取故有有，若取者不取，則解脫無有。若取者不取，則解脫無有。
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