漢傳佛教 · 中觀部

中論卷 3 · 大正藏 0028b

中論 · 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1564
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中論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0028b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3271 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0028b
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我的选文

有何咎?答曰:「若離於成壞,是亦無有法;

若當離於法,亦無有成壞。」離成壞無法者,若法無成無壞,是法應或無或常。

而世間無有常法,汝說離成壞有法,是事不然。問曰:若離法但有成壞,有何咎?

答曰:離法有成壞,是亦不然。何以故?

若離法,誰成誰壞。是故離法有成壞,是事不然。

復次:「若法性空者,誰當有成壞?若性不空者,亦無有成壞。」

若諸法性空,空何有成壞?若諸法性不空,不空則決定有,亦不應有成壞。

復次:「成壞若一者,是事則不然;成壞若異者,是事亦不然。」

推求成壞一則不可得。何以故?

異相故、種種分別故。又成壞異亦不可得。

何以故?無有別故、亦無因故。

復次:「若謂以眼見,而有生滅者,則為是癡妄,而見有生滅。」若謂以眼見有生滅者,云何以言說破?

是事不然。何以故?

眼見生滅者,則是愚癡顛倒故。見諸法性空、無決定、如幻如夢,但凡夫先世顛倒因緣得此眼,今世憶想分別因緣故,言眼見生滅。

第一義中實無生滅,是事已於〈破相品〉中廣說。復次:「從法不生法,亦不生非法;

從非法不生,法及於非法。」從法不生法者,若失若至,二俱不然。

從

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1564
藏经版页
0028b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。