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中論
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- 全经 3271 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0020c
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我的选文是則墮常見。若法先有，敗壞而無者，是名斷滅。
何以故？有不應無故，汝謂有無各有定相故。
若有斷常見者，則無罪福等，破世間事，是故應捨。
16觀縛解品中論觀縛解品第十六
問曰：生死非都無根本，於中應有眾生往來、若諸行往來。汝以何因緣故，說眾生及諸行盡空，無有往來？
答曰：「諸行往來者，常不應往來，無常亦不應，眾生亦復然。」諸行往來六道生死中者，為常相往來？
為無常相往來？二俱不然。
若常相往來者，則無生死相續，以決定故、自性住故。若以無常往來者，亦無往來生死相續，以不決定故、無自性故。
若眾生往來者，亦有如是過。復次：「若眾生往來，陰界諸入中，五種求盡無，誰有往來者？」
生死陰界入即是一義。若眾生於此陰界入中往來者，是眾生於〈燃可燃品〉中五種求不可得，誰於陰界入中而有往來者？
復次：「若從身至身，往來即無身；若其無有身，則無有往來。」
若眾生往來，為有身往來？為無身往來？
二俱不然。何以故？
若有身往來，從一身至一身，如是則往來者無身。又若先已有身，不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1564
- 藏经版页
- 0020c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。