中論卷 3 · 大正藏 0023c

變化人所作，是則名為業。變biàn化huà人rén所suǒ作zuò，是shì則zé名míng為wéi業yè。諸煩惱及業，作者及果報，諸zhū煩fán惱nǎo及jí業yè，作zuò者zhě及jí果guǒ報bào，皆如幻與夢，如炎亦如嚮。」皆jiē如rú幻huàn與yǔ夢mèng，如rú炎yán亦yì如rú嚮xiàng。」

如佛神通力所作化人，是化人復化作化人。如rú佛fó神shén通tōng力lì所suǒ作zuò化huà人rén，是shì化huà人rén復fù化huà作zuò化huà人rén。如化人，無有實事但可眼見，又化人口業如rú化huà人rén，無wú有yǒu實shí事shì但dàn可kě眼yǎn見jiàn，又yòu化huà人rén口kǒu業yè說法、身業布施等，是業雖無實而可眼見。說shuō法fǎ、身shēn業yè布bù施shī等děng，是shì業yè雖suī無wú實shí而ér可kě眼yǎn見jiàn。

如是生死身作者及業，亦應如是知。諸煩如rú是shì生shēng死sǐ身shēn作zuò者zhě及jí業yè，亦yì應yīng如rú是shì知zhī。諸zhū煩fán惱者，名為三毒，分別有九十八使、九結、十纏、惱nǎo者zhě，名míng為wéi三sān毒dú，分fēn別bié有yǒu九jiǔ十shí八bā使shǐ、九jiǔ結jié、十shí纏chán、六垢等無量諸煩惱。業名為身、口、意業。今世、六liù垢gòu等děng無wú量liáng諸zhū煩fán惱nǎo。

業yè名míng為wéi身shēn、口kǒu、意yì業yè。今jīn世shì、後世分別有善、不善、無記，苦報、樂報、不苦不後hòu世shì分fēn別bié有yǒu善shàn、不bù善shàn、無wú記jì，苦kǔ報bào、樂lè報bào、不bù苦kǔ不bù樂報，現報業、生報業、後報業，如是等無量。作樂lè報bào，現xiàn報bào業yè、生shēng報bào業yè、後hòu報bào業yè，如rú是shì等děng無wú量liáng。

作zuò者名為能起諸煩惱業、能受果報者。果報者zhě名míng為wéi能néng起qǐ諸zhū煩fán惱nǎo業yè、能néng受shòu果guǒ報bào者zhě。果guǒ報bào名從善惡業生無記五陰，如是等諸業皆名míng從cóng善shàn惡è業yè生shēng無wú記jì五wǔ陰yīn，如rú是shì等děng諸zhū業yè皆jiē空無性，如幻如夢、如炎如嚮。空kōng無wú性xìng，如rú幻huàn如rú夢mèng、如rú炎yán如rú嚮xiàng。

18觀法品中論觀法品第十八18觀guān法fǎ品pǐn中zhōng論lùn觀guān法fǎ品pǐn第dì十shí八bā

問曰：若諸法盡畢竟空、無生無滅，是名諸法問wèn曰yuē：若ruò諸zhū法fǎ盡jìn畢bì竟jìng空kōng、無wú生shēng無wú滅miè，是shì名míng諸zhū法fǎ實相者，云何入？答曰：滅我我所著故，得一實shí相xiāng者zhě，云yún何hé入rù？答dá曰yuē：滅miè我wǒ我wǒ所suǒ著zhù故gù，得dé一yī切法空。無我慧名為入。問曰：云何知諸法切qiè法fǎ空kōng。

無wú我wǒ慧huì名míng為wéi入rù。問wèn曰yuē：云yún何hé知zhī諸zhū法fǎ無我？答曰：無wú我wǒ？

答dá曰yuē：「若我是五陰，我即為生滅；「若ruò我wǒ是shì五wǔ陰yīn，我wǒ即jí為wéi生shēng滅miè；若我異五陰，則非五陰相。若ruò我wǒ異yì五wǔ陰yīn，則zé非fēi五wǔ陰yīn相xiāng。

若無有我者，何得有我所？若ruò無wú有yǒu我wǒ者zhě，何hé得dé有yǒu我wǒ所suǒ？滅我我所故，名得無我智。滅miè我wǒ我wǒ所suǒ故gù，名míng得dé無wú我wǒ智zhì。

得無我智者，是則名實觀；得dé無wú我wǒ智zhì者zhě，是shì則zé名míng實shí觀guān；得無我智者，是人為希有。得dé無wú我wǒ智zhì者zhě，是shì人rén為wéi希xī有yǒu。

內外我我所，盡滅無有故，內nèi外wài我wǒ我wǒ所suǒ，盡jìn滅miè無wú有yǒu故gù，諸受即為滅，受滅則身滅。諸zhū受shòu即jí為wéi滅miè，受shòu滅miè則zé身shēn滅miè。業煩惱滅故，名之為解脫，業yè煩fán惱nǎo滅miè故gù，名míng之zhī為wéi解jiě脫tuō，業煩惱非實，入空戲論滅。業yè煩fán惱nǎo非fēi實shí，入rù空kōng戲xì論lùn滅miè。