中論卷 3 · 大正藏 0027b

不與未來、現在、過去因合。現在果不與現不bù與yǔ未wèi來lái、現xiàn在zài、過guò去qù因yīn合hé。現xiàn在zài果guǒ不bù與yǔ現xiàn在、未來、過去因合。如是三種果，終不與過在zài、未wèi來lái、過guò去qù因yīn合hé。

如rú是shì三sān種zhǒng果guǒ，終zhōng不bù與yǔ過guò去、未來、現在因合。復次：去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài因yīn合hé。復fù次cì：「若不和合者，因何能生果？「若ruò不bù和hé合hé者zhě，因yīn何hé能néng生shēng果guǒ？

若有和合者，因何能生果？」若ruò有yǒu和hé合hé者zhě，因yīn何hé能néng生shēng果guǒ？」若因果不和合則無果，若無果云何因能若ruò因yīn果guǒ不bù和hé合hé則zé無wú果guǒ，若ruò無wú果guǒ云yún何hé因yīn能néng生果？若謂因果和合時因能生果者，是亦生shēng果guǒ？

若ruò謂wèi因yīn果guǒ和hé合hé時shí因yīn能néng生shēng果guǒ者zhě，是shì亦yì不然。何以故？若果在因中，則因中已有果，不bù然rán。何hé以yǐ故gù？

若ruò果guǒ在zài因yīn中zhōng，則zé因yīn中zhōng已yǐ有yǒu果guǒ，云何而復生？復次：云yún何hé而ér復fù生shēng？復fù次cì：「若因空無果，因何能生果？「若ruò因yīn空kōng無wú果guǒ，因yīn何hé能néng生shēng果guǒ？

若因不空果，因何能生果？」若ruò因yīn不bù空kōng果guǒ，因yīn何hé能néng生shēng果guǒ？」若因無果者，以無果故因空，云何因生果？若ruò因yīn無wú果guǒ者zhě，以yǐ無wú果guǒ故gù因yīn空kōng，云yún何hé因yīn生shēng果guǒ？

如人不懷姙，云何能生子？若因先有果，已如rú人rén不bù懷huái姙rèn，云yún何hé能néng生shēng子zǐ？若ruò因yīn先xiān有yǒu果guǒ，已yǐ有果故不應復生。復次，今當說果。有yǒu果guǒ故gù不bù應yīng復fù生shēng。

復fù次cì，今jīn當dāng說shuō果guǒ。「果不空不生，果不空不滅，「果guǒ不bù空kōng不bù生shēng，果guǒ不bù空kōng不bù滅miè，以果不空故，不生亦不滅。以yǐ果guǒ不bù空kōng故gù，不bù生shēng亦yì不bù滅miè。

果空故不生，果空故不滅，果guǒ空kōng故gù不bù生shēng，果guǒ空kōng故gù不bù滅miè，以果是空故，不生亦不滅。」以yǐ果guǒ是shì空kōng故gù，不bù生shēng亦yì不bù滅miè。」果若不空，不應生、不應滅。何以故？果若因果guǒ若ruò不bù空kōng，不bù應yīng生shēng、不bù應yīng滅miè。

何hé以yǐ故gù？果guǒ若ruò因yīn中先決定有，更不須復生，生無故無滅，是中zhōng先xiān決jué定dìng有yǒu，更gèng不bù須xū復fù生shēng，生shēng無wú故gù無wú滅miè，是shì故果不空故不生不滅。若謂果空故有生故gù果guǒ不bù空kōng故gù不bù生shēng不bù滅miè。

若ruò謂wèi果guǒ空kōng故gù有yǒu生shēng滅，是亦不然。何以故？果若空，空名無所有，滅miè，是shì亦yì不bù然rán。何hé以yǐ故gù？

果guǒ若ruò空kōng，空kōng名míng無wú所suǒ有yǒu，云何當有生滅？是故說果空故不生不滅。云yún何hé當dāng有yǒu生shēng滅miè？是shì故gù說shuō果guǒ空kōng故gù不bù生shēng不bù滅miè。

復次，今以一異破因果。復fù次cì，今jīn以yǐ一yī異yì破pò因yīn果guǒ。「因果是一者，是事終不然；「因yīn果guǒ是shì一yī者zhě，是shì事shì終zhōng不bù然rán；

因果若異者，是事亦不然。因yīn果guǒ若ruò異yì者zhě，是shì事shì亦yì不bù然rán。若因果是一，生及所生一；若ruò因yīn果guǒ是shì一yī，生shēng及jí所suǒ生shēng一yī；

若因果是異，因則同非因。若ruò因yīn果guǒ是shì異yì，因yīn則zé同tóng非fēi因yīn。若果定有性，因為何所生？若ruò果guǒ定dìng有yǒu性xìng，因yīn為wéi何hé所suǒ生shēng？