中論卷 3 · 大正藏 0025b

為破四種貪著故說。而此中於四句無戲為wéi破pò四sì種zhǒng貪tān著zhù故gù說shuō。而ér此cǐ中zhōng於wū四sì句jù無wú戲xì論，聞佛說則得道，是故言非實非不實。問論lùn，聞wén佛fó說shuō則zé得dé道dào，是shì故gù言yán非fēi實shí非fēi不bù實shí。

問wèn曰：知佛以是四句因緣說，又得諸法實相曰yuē：知zhī佛fó以yǐ是shì四sì句jù因yīn緣yuán說shuō，又yòu得dé諸zhū法fǎ實shí相xiāng者以何相可知？又實相云何？答曰：若能不者zhě以yǐ何hé相xiāng可kě知zhī？又yòu實shí相xiāng云yún何hé？

答dá曰yuē：若ruò能néng不bù隨他。不隨他者，若外道雖現神力說是隨suí他tā。不bù隨suí他tā者zhě，若ruò外wài道dào雖suī現xiàn神shén力lì說shuō是shì道是非道，自信其心而不隨之，乃至變身道dào是shì非fēi道dào，自zì信xìn其qí心xīn而ér不bù隨suí之zhī，乃nǎi至zhì變biàn身shēn雖不知非佛，善解實相故心不可迴。此雖suī不bù知zhī非fēi佛fó，善shàn解jiě實shí相xiāng故gù心xīn不bù可kě迴huí。

此cǐ中無法可取可捨故，名寂滅相。寂滅相故，中zhōng無wú法fǎ可kě取qǔ可kě捨shě故gù，名míng寂jì滅miè相xiāng。寂jì滅miè相xiāng故gù，不為戲論所戲論。戲論有二種，一者愛論、不bù為wéi戲xì論lùn所suǒ戲xì論lùn。

戲xì論lùn有yǒu二èr種zhǒng，一yī者zhě愛ài論lùn、二者見論，是中無此二戲論。二戲論無故，二èr者zhě見jiàn論lùn，是shì中zhōng無wú此cǐ二èr戲xì論lùn。二èr戲xì論lùn無wú故gù，無憶想分別、無別異相，是名實相。問曰：無wú憶yì想xiǎng分fēn別bié、無wú別bié異yì相xiāng，是shì名míng實shí相xiāng。

問wèn曰yuē：若諸法盡空，將不墮斷滅耶？又不生不滅若ruò諸zhū法fǎ盡jìn空kōng，將jiāng不bù墮duò斷duàn滅miè耶yē？又yòu不bù生shēng不bù滅miè或墮常耶？答曰：不然。先說實相無戲論，心或huò墮duò常cháng耶yē？

答dá曰yuē：不bù然rán。先xiān說shuō實shí相xiāng無wú戲xì論lùn，心xīn相寂滅言語道斷。汝今貪著取相，於實相相xiāng寂jì滅miè言yán語yǔ道dào斷duàn。

汝rǔ今jīn貪tān著zhù取qǔ相xiāng，於wū實shí相xiāng法中見斷常過。得實相者，說諸法從眾法fǎ中zhōng見jiàn斷duàn常cháng過guò。得dé實shí相xiāng者zhě，說shuō諸zhū法fǎ從cóng眾zhòng緣生，不即是因亦不異因，是故不斷不緣yuán生shēng，不bù即jí是shì因yīn亦yì不bù異yì因yīn，是shì故gù不bù斷duàn不bù常。若果異因則是斷，若不異因則是常。問常cháng。

若ruò果guǒ異yì因yīn則zé是shì斷duàn，若ruò不bù異yì因yīn則zé是shì常cháng。問wèn曰：若如是解，有何等利？答曰：若行道者能曰yuē：若ruò如rú是shì解jiě，有yǒu何hé等děng利lì？

答dá曰yuē：若ruò行háng道dào者zhě能néng通達如是義，則於一切法不一不異、不斷通tōng達dá如rú是shì義yì，則zé於wū一yī切qiè法fǎ不bù一yī不bù異yì、不bù斷duàn不常。若能如是，即得滅諸煩惱戲論，得常不bù常cháng。若ruò能néng如rú是shì，即jí得dé滅miè諸zhū煩fán惱nǎo戲xì論lùn，得dé常cháng樂涅槃，是故說諸佛以甘露味教化。如世樂lè涅niè槃pán，是shì故gù說shuō諸zhū佛fó以yǐ甘gān露lù味wèi教jiào化huà。

如rú世shì間言得天甘露漿，則無老病死無諸衰惱。間jiàn言yán得dé天tiān甘gān露lù漿jiāng，則zé無wú老lǎo病bìng死sǐ無wú諸zhū衰shuāi惱nǎo。此實相法是真甘露味，佛說實相有三種：此cǐ實shí相xiāng法fǎ是shì真zhēn甘gān露lù味wèi，佛fó說shuō實shí相xiāng有yǒu三sān種zhǒng：若得諸法實相、滅諸煩惱，名為聲聞法；若若ruò得dé諸zhū法fǎ實shí相xiāng、滅miè諸zhū煩fán惱nǎo，名míng為wéi聲shēng聞wén法fǎ；

若ruò生大悲發無上心，名為大乘；若佛不出生shēng大dà悲bēi發fā無wú上shàng心xīn，名míng為wéi大dà乘chéng；若ruò佛fó不bù出chū世，無有佛法時，辟支佛因遠離生智。若世shì，無wú有yǒu佛fó法fǎ時shí，辟pì支zhī佛fó因yīn遠yuǎn離lí生shēng智zhì。

若ruò佛度眾生已入無餘涅槃，遺法滅盡。先世佛fó度dù眾zhòng生shēng已yǐ入rù無wú餘yú涅niè槃pán，遺yí法fǎ滅miè盡jìn。先xiān世shì若有應得道者，少觀厭離因緣，獨入山若ruò有yǒu應yīng得dé道dào者zhě，少shǎo觀guān厭yàn離lí因yīn緣yuán，獨dú入rù山shān林遠離憒鬧得道，名辟支佛。林lín遠yuǎn離lí憒kuì鬧nào得dé道dào，名míng辟pì支zhī佛fó。