中論卷 3 · 大正藏 0024a

諸佛或說我，或說於無我，諸zhū佛fó或huò說shuō我wǒ，或huò說shuō於wū無wú我wǒ，諸法實相中，無我無非我。諸zhū法fǎ實shí相xiāng中zhòng，無wú我wǒ無wú非fēi我wǒ。諸法實相者，心行言語斷，諸zhū法fǎ實shí相xiāng者zhě，心xīn行xíng言yán語yǔ斷duàn，無生亦無滅，寂滅如涅槃。無wú生shēng亦yì無wú滅miè，寂jì滅miè如rú涅niè槃pán。

一切實非實，亦實亦非實，一yī切qiè實shí非fēi實shí，亦yì實shí亦yì非fēi實shí，非實非非實，是名諸佛法。非fēi實shí非fēi非fēi實shí，是shì名míng諸zhū佛fó法fǎ。自知不隨他，寂滅無戲論，自zì知zhī不bù隨suí他tā，寂jì滅miè無wú戲xì論lùn，無異無分別，是則名實相。無wú異yì無wú分fēn別bié，是shì則zé名míng實shí相xiāng。

若法從緣生，不即不異因，若ruò法fǎ從cóng緣yuán生shēng，不bù即jí不bù異yì因yīn，是故名實相，不斷亦不常。是shì故gù名míng實shí相xiāng，不bù斷duàn亦yì不bù常cháng。不一亦不異，不常亦不斷，不bù一yī亦yì不bù異yì，不bù常cháng亦yì不bù斷duàn，是名諸世尊，教化甘露味。是shì名míng諸zhū世shì尊zūn，教jiào化huà甘gān露lù味wèi。

若佛不出世，佛法已滅盡，若ruò佛fó不bù出chū世shì，佛fó法fǎ已yǐ滅miè盡jìn，諸辟支佛智，從於遠離生。」諸zhū辟pì支zhī佛fó智zhì，從cóng於wū遠yuǎn離lí生shēng。」有人說神，應有二種：若五陰即是神、若離有yǒu人rén說shuō神shén，應yīng有yǒu二èr種zhǒng：若ruò五wǔ陰yīn即jí是shì神shén、若ruò離lí五陰有神。若五陰是神者，神則生滅相，如五wǔ陰yīn有yǒu神shén。

若ruò五wǔ陰yīn是shì神shén者zhě，神shén則zé生shēng滅miè相xiāng，如rú偈中說。若神是五陰，即是生滅相。何以故？生偈jì中zhōng說shuō。若ruò神shén是shì五wǔ陰yīn，即jí是shì生shēng滅miè相xiāng。

何hé以yǐ故gù？生shēng已壞敗故。以生滅相故，五陰是無常。如五已yǐ壞huài敗bài故gù。

以yǐ生shēng滅miè相xiāng故gù，五wǔ陰yīn是shì無wú常cháng。如rú五wǔ陰無常，生滅二法亦是無常。何以故？生滅陰yīn無wú常cháng，生shēng滅miè二èr法fǎ亦yì是shì無wú常cháng。

何hé以yǐ故gù？生shēng滅miè亦生已壞敗故無常。神若是五陰，五陰無常亦yì生shēng已yǐ壞huài敗bài故gù無wú常cháng。

神shén若ruò是shì五wǔ陰yīn，五wǔ陰yīn無wú常cháng故，神亦應無常生滅相；但是事不然。若離故gù，神shén亦yì應yīng無wú常cháng生shēng滅miè相xiāng；但dàn是shì事shì不bù然rán。

若ruò離lí五陰有神，神即無五陰相，如偈中說。若神五wǔ陰yīn有yǒu神shén，神shén即jí無wú五wǔ陰yīn相xiāng，如rú偈jì中zhōng說shuō。若ruò神shén異五陰，則非五陰相，而離五陰更無有異yì五wǔ陰yīn，則zé非fēi五wǔ陰yīn相xiāng，而ér離lí五wǔ陰yīn更gèng無wú有yǒu法。若離五陰有法者，以何相何法而有？法fǎ。

若ruò離lí五wǔ陰yīn有yǒu法fǎ者zhě，以yǐ何hé相xiāng何hé法fǎ而ér有yǒu？若謂神如虛空，離五陰而有者，是亦不若ruò謂wèi神shén如rú虛xū空kōng，離lí五wǔ陰yīn而ér有yǒu者zhě，是shì亦yì不bù然。何以故？〈破六種品〉中已破，虛空無有法然rán。

何hé以yǐ故gù？〈破pò六liù種zhǒng品pǐn〉中zhōng已yǐ破pò，虛xū空kōng無wú有yǒu法fǎ名為虛空。若謂以有信故有神，是事不名míng為wéi虛xū空kōng。

若ruò謂wèi以yǐ有yǒu信xìn故gù有yǒu神shén，是shì事shì不bù然。何以故？信有四種：一現事可信；二名比然rán。何hé以yǐ故gù？

信xìn有yǒu四sì種zhǒng：一yī現xiàn事shì可kě信xìn；二èr名míng比bǐ知可信，如見烟知有火；三名譬喻可信，知zhī可kě信xìn，如rú見jiàn烟yān知zhī有yǒu火huǒ；

三sān名míng譬pì喻yù可kě信xìn，