為果，是前生因應還更生。但是事不然。何為果，是前生因應還更生。但是事不然。
何以故？已生物不應更生。若謂是因即變以故？已生物不應更生。
若謂是因即變為果，是亦不然。何以故？若即是不名為為果，是亦不然。何以故？
若即是不名為變，若變不名即是。問曰：因不盡滅但名字變，若變不名即是。問曰：因不盡滅但名字滅，而因體變為果，如泥團變為瓶，失泥團滅，而因體變為果，如泥團變為瓶，失泥團名而瓶名生。答曰：泥團先滅而有瓶生，名而瓶名生。
答曰：泥團先滅而有瓶生，不名為變。又泥團體不獨生，瓶瓫甕等皆不名為變。又泥團體不獨生，瓶瓫甕等皆從泥中出。若泥團但有名，不應變為瓶，從泥中出。
若泥團但有名，不應變為瓶，變名如乳變為酪。是故汝說因名雖滅而變名如乳變為酪。是故汝說因名雖滅而變為果，是事不然。問曰：因雖滅失而能變為果，是事不然。
問曰：因雖滅失而能生果，是故有果。無如是咎。答曰：生果，是故有果。無如是咎。
答曰：「云何因滅失，而能生於果？「云何因滅失，而能生於果？又若因在果，云何因生果？」又若因在果，云何因生果？」
若因滅失已，云何能生果？若因不滅而與若因滅失已，云何能生果？若因不滅而與果合，何能更生果？問曰：是因遍有果而果果合，何能更生果？
問曰：是因遍有果而果生。答曰：生。答曰：「若因遍有果，更生何等果？「若因遍有果，更生何等果？
因見不見果，是二俱不生。」因見不見果，是二俱不生。」是因若不見果，尚不應生果，何況見！若因是因若不見果，尚不應生果，何況見！
若因自不見果，則不應生果。何以故？若不見自不見果，則不應生果。何以故？
若不見果，果則不隨因。又未有果，云何生果？若果，果則不隨因。又未有果，云何生果？
若因先見果，不應復生，果已有故。復次：因先見果，不應復生，果已有故。復次：「若言過去因，而於過去果，「若言過去因，而於過去果，未來現在果，是則終不合。未來現在果，是則終不合。
若言未來因，而於未來果，若言未來因，而於未來果，現在過去果，是則終不合。現在過去果，是則終不合。若言現在因，而於現在果，若言現在因，而於現在果，未來過去果，是則終不合。」未來過去果，是則終不合。」
過去果不與過去、未來、現在因合。未來果過去果不與過去、未來、現在因合。未來果
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