汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨藏顯宗論卷 16 · 大正藏 0851b

阿毘達磨藏顯宗論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1563
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阿毘達磨藏顯宗論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0851b
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29 行
全文规模
全经 17314 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 16 · 大正藏 0851b
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我的选文

劇苦所逼發大酷聲,悲叫稱怨,故名大叫。眾苦所逼異類悲號,怨發叫聲,故名號叫。

眾多苦具俱來逼身,合黨相殘,故名眾合。先以墨索拼量支體,後方斬鋸,故名黑繩。

眾苦逼身數悶如死,尋蘇如本,故名等活。謂彼有情雖遭種種斫刺磨擣,而彼暫遇涼風所吹尋蘇如本,等前活故,立等活名。

八㮈落迦增各十六,謂四門外各有四增,以非皆異名,但標其定數。故薄伽梵說此頌言:「此八㮈落迦,我說甚難越,以熱鐵為地,周匝有鐵牆,四面有四門,關閉以鐵扇,巧安布分量,各有十六增,多百踰繕那,滿中造惡者,周遍焰交徹,猛火恒洞燃。」

此十六中受苦增劇過本地獄,故說為增。或於此中受種種苦,苦具多類,故說為增。

或地獄中遍受苦已,重遭此苦,故說為增。有說有情出地獄已,數復遭苦,故說為增。

門各四增,其名何等?煻煨、屎糞、鋒刃、烈河,門門四增名皆相似。

煻煨增者,謂此增中煻煨沒膝,其量寬廣多踰繕那,有情遊中纔下其足,皮肉與血俱燋爛墜,舉足還生平復如本。屍糞增者,謂此增中屍糞泥滿,搓瀨臭澁深沒於人,又廣於前煻煨增量,於中多有娘矩吒蟲,㭰利如針身白頭黑,有情遊彼皆為此蟲鑽皮破骨𠯗食其髓。

鋒刃增者,謂此增中復有三種:一刀刃路,謂於此中仰布刀刃以為大道,有情遊彼纔下足時,皮肉與血俱

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经号
大正藏 T29, no. 1563
藏经版页
0851b
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。