汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨藏顯宗論卷 16 · 大正藏 0850a

阿毘達磨藏顯宗論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1563
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阿毘達磨藏顯宗論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0850a
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29 行
全文规模
全经 17314 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 16 · 大正藏 0850a
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我的选文

傍流,如篅持穀。有情業力引別風起,搏擊此水上結成金,如熟乳停上凝成膜,故水輪減唯厚八洛叉。

餘轉成金,厚三億二萬。二輪界別有百俱胝,一一二輪廣量皆等,謂徑十二億三千四百半,周圍其邊數成三倍,謂周圍量成三十六億一萬三百五十踰繕那。

已辯三輪,山今當辯。頌曰:蘇迷盧處中,次踰健達羅,伊沙馱羅山,朅地洛迦山,蘇達黎舍那,頞濕縛羯拏,毘那怛迦山,尼民達羅山,於大洲等外,有鐵輪圍山。

前七金所成,蘇迷盧四寶,入水皆八萬,妙高出亦然,餘八半半下,廣皆等高量。論曰:於金輪上有九大山,妙高山王處中而住,餘八周匝繞妙高山。

於八山中前七名內,第七山外有大洲等。此外復有鐵輪圍山,周匝如輪圍四洲界。

持雙等七唯金所成,妙高山王四寶為體,謂四面如次北、東、南、西,金、銀、吠琉璃、頗胝迦寶。隨寶威德色顯於空,故贍部洲空似吠琉璃色。

如是寶等從何而生?從諸有情業增上力。

復大雲起雨金輪上,滴如車軸,經於久時積水奔濤深踰八萬,猛風鑽擊寶等變生。如是變生金寶等已,復由業力引起別風,簡別寶等攝令聚集成山成洲,分水甘醎令別成立內海外海。

云何一類水,別類寶等生?雨水能為異類寶等種所依藏,復為種種威德猛風之所鑽擊生眾寶等,故

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经号
大正藏 T29, no. 1563
藏经版页
0850a
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。