因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」
來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後不問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
佛言：「從今日後不得全吞食。」佛告諸比丘：「皆悉令集，十利故得全吞食。」佛告諸比丘：「皆悉令集，十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得全與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。
不得全吞食，應當學。」不得全吞食，使嗗嗗作聲。若比吞食，應當學。」不得全吞食，使嗗嗗作聲。
若比丘咽喉病，作聲無罪。若咽喉乾燥，當以水通丘咽喉病，作聲無罪。若咽喉乾燥，當以水通之，然後咽食。若放恣諸根全吞食者，越學法。之，然後咽食。
若放恣諸根全吞食者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不得全吞食，應當學。狂、癡、心亂無罪。
是故說，不得全吞食，應當學。佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士於精舍佛住舍衛城，廣說如上。
爾時有居士於精舍中設供飯僧，時六群比丘落飯食，半入口中半中設供飯僧，時六群比丘落飯食，半入口中半墮地，為世人所譏：「云何沙門釋子如放逸人墮地，為世人所譏：「云何沙門釋子如放逸人落飯食？」問言：「大德！謂呼此食是無種錢作耶？落飯食？」問言：「大德！
謂呼此食是無種錢作耶？我奪妻子分布施求福，計此一粒百功乃成，我奪妻子分布施求福，計此一粒百功乃成，當應盡食。何故棄地？此壞敗人，有何道法？」當應盡食。
何故棄地？此壞敗人，有何道法？」
諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：丘來。」
來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
佛言：「從今日後不得落飯食。」佛告諸比丘：「皆悉令「從今日後不得落飯食。」佛告諸比丘：「皆悉令集，十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當集，十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得落飯食，應當學。」受食時不得令一重聞。
不得落飯食，應當學。」受食時不得令一粒落地，若淨人瀉時墮地無罪。食著口中粒落地，若淨人瀉時墮地無罪。
食著口中時勿令落地，誤落地者無罪。若噉魚肉菓時勿令落地，誤落地者無罪。若噉魚肉菓蓏苷蔗時，皮核滓骨不得縱橫棄地，當聚足蓏苷蔗時，皮核滓骨不得縱橫棄地，當聚足邊。若放恣諸根落粒食者，越學法。狂、癡、心亂邊。
若放恣諸根落粒食者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不得落飯食，應當學。無罪。
是故說，不得落飯食，應當學。佛住舍衛城，廣說如上。時有居士於精舍中佛住舍衛城，廣說如上。
時有居士於精舍中設供飯僧，時六群比丘振手食，污比坐比丘設供飯僧，時六群比丘振手食，污比坐比丘衣。比坐即問：「長老！何故振手？為蜈蚣蜂蠆衣。比坐即問：「長老！
何故振手？為蜈蚣蜂蠆所螫耶？」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼所螫耶？」
諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實六群比丘來。」
來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實
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