聞者當重聞。不得吐舌食，應當學。」吐舌食者，聞者當重聞。不得吐舌食，應當學。」
吐舌食者，吐出舌以食著舌上然後合口。若直月及吐出舌以食著舌上然後合口。若直月及監食人，欲知生熟、醎淡、甜酢，得著掌中舌監食人，欲知生熟、醎淡、甜酢，得著掌中舌舐，無罪。若病，得置鹽掌中舐，無罪。若放恣諸舐，無罪。
若病，得置鹽掌中舐，無罪。若放恣諸根吐舌食者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，根吐舌食者，越學法。
狂、癡、心亂無罪。是故說，不吐舌食，應當學。不吐舌食，應當學。
佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士就精舍佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士就精舍中設供飯僧，時六群比丘大團飯食，為世人中設供飯僧，時六群比丘大團飯食，為世人所譏：「云何沙門釋子如放逸人，如牛羊駱所譏：「云何沙門釋子如放逸人，如牛羊駱駝、如獄中餓囚大團飯食？此壞敗人，有何道駝、如獄中餓囚大團飯食？
此壞敗人，有何道法？」諸比丘以是因緣往白世尊，佛言：「呼六群法？」諸比丘以是因緣往白世尊，佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛比丘來。」
來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
佛言：「從今日後不得大團飯食。」佛告諸比丘：言：「從今日後不得大團飯食。」佛告諸比丘：「皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已「皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得大團飯食，應當學。」不得大、聞者當重聞。
不得大團飯食，應當學。」不得大、不得小，如婬女人兩粒三粒而食，當可口食。不得小，如婬女人兩粒三粒而食，當可口食。
若比丘食粳米滿口無罪。若放恣諸根大團若比丘食粳米滿口無罪。若放恣諸根大團飯食者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不得飯食者，越學法。
狂、癡、心亂無罪。是故說，不得大團飯食，應當學。大團飯食，應當學。
佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士就精舍佛住舍衛城，廣說如上。爾時有居士就精舍中設供飯僧，時六群比丘張口待飯食，為世中設供飯僧，時六群比丘張口待飯食，為世人所譏：「云何沙門釋子如放逸人，如龜鼈、人所譏：「云何沙門釋子如放逸人，如龜鼈、蝦蟆張口待食？此壞敗人，有何道法？」諸比蝦蟆張口待食？
此壞敗人，有何道法？」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」丘以是因緣往白世尊。
佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今來已，佛問：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「從今日後不得張口待飯食。」佛告諸比丘：「皆悉令日後不得張口待飯食。」
佛告諸比丘：「皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得張口待飯食，應當學。」不得張口待重聞。不得張口待飯食，應當學。」
不得張口待飯食者，比丘食時當如雪山象王食法，食飯食者，比丘食時當如雪山象王食法，食
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