摩訶僧祇律 · 0477a

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9摩訶僧祇律卷第三十一

東晉天竺三藏佛陀跋陀羅

共法顯譯

明雜跋渠法之九內宿、內煮、自煮者，佛住曠野精舍，諸天世人之所供養。爾時僧院內作食厨，潘汁盪器惡水流出巷中，為世人所嫌：「云何沙門釋子住處、食厨不別？」

諸比丘以是因緣往白世尊。佛告諸比丘：「汝等正應為世人所嫌，從今日不聽內作淨厨潘汁流外。

作淨厨法不應東方、北方作淨厨，應南方、西方作。若比丘內作淨厨潘汁流外者，越比尼罪。」

復次佛俱娑羅國遊行，至呵帝欽婆羅門聚落，如上粥緣中廣說，乃至不聽內宿、內煮。復次佛俱薩羅國遊行，至固石婆羅門聚落。

時有剃髮師摩訶羅父子出家，聞佛來欲作粥，如上粥緣中廣說，乃至不聽內宿、內煮、自煮。復次佛鴦求多羅國遊行，爾時支尼耶螺髮梵志，聞世尊來作僧坊淨厨，遣人請佛。

佛告優波離：「汝於先去，為僧處分受食厨，勿令初夜過。若過者即名僧住處，不得作。」

時優波離白佛言：「世尊！得一覆別隔不？」

佛言：「得。」復問：「得通隔別覆不？」

佛言：「得。」復問：「得通覆通隔不？」

佛言：「得。」復問：「得別隔別覆不？」

佛言：「得。」復問：「得一邊、二邊、三邊一切盡得不？」

佛言：「得。」「隔道得不？」

佛言：「得。」「得閣上閣下不？」

佛言：「得。」或有樹

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：摩诃僧祇律与僧尼戒本家族：四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留；戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%，可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。