住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得偏刳食，應當學。」刳至已聞者當重聞。不得偏刳食，應當學。」
刳食者，刳四邊留中央。當先受飯，按著一邊，後食者，刳四邊留中央。當先受飯，按著一邊，後受羹和合而食。若酥膩入飯中，不得以羹受羹和合而食。
若酥膩入飯中，不得以羹故偏刳取食，當次第取。若欲與人者，得截故偏刳取食，當次第取。若欲與人者，得截半與。若放恣諸根，周匝刳食者，越學法。狂、癡、半與。
若放恣諸根，周匝刳食者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不得偏刳食，應當學。心亂無罪。
是故說，不得偏刳食，應當學。佛住舍衛城，廣說如上。爾時居士就精舍中佛住舍衛城，廣說如上。
爾時居士就精舍中設供飯僧，時六群比丘口中迴食食，為世人設供飯僧，時六群比丘口中迴食食，為世人所譏：「云何沙門釋子如放逸人，如駝牛羊口所譏：「云何沙門釋子如放逸人，如駝牛羊口中迴食食？此壞敗人，有何道法？」諸比丘以是中迴食食？此壞敗人，有何道法？」
諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已，因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」
來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
佛言：「從今日後不得口中迴食食。」佛告諸比丘：「依止舍衛城不得口中迴食食。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。不得口中迴食食，應當學。」至已聞者當重聞。
不得口中迴食食，應當學。」口中迴食者，含飯團從一頰迴至一頰。當口中迴食者，含飯團從一頰迴至一頰。
當一邊嚼，即嚼邊咽。若比丘食粳米者，當一一邊嚼，即嚼邊咽。若比丘食粳米者，當一邊𣷽一邊嚼無罪。若放恣諸根口中迴食食邊𣷽一邊嚼無罪。
若放恣諸根口中迴食食者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，不得口中者，越學法。狂、癡、心亂無罪。
是故說，不得口中迴食食，應當學。迴食食，應當學。佛住舍衛城，廣說如上。爾時居士就精舍中佛住舍衛城，廣說如上。
爾時居士就精舍中設供飯僧，時六群比丘吐舌食，為世人所譏：設供飯僧，時六群比丘吐舌食，為世人所譏：「云何沙門釋子如放逸人，如蛇、如鼠、如狗、如「云何沙門釋子如放逸人，如蛇、如鼠、如狗、如猫吐舌食？此壞敗人，有何道法？」諸比丘以猫吐舌食？此壞敗人，有何道法？」
諸比丘以是因緣往白世尊，佛言：「呼六群比丘來。」來已，是因緣往白世尊，佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後佛問：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「從今日後不得吐舌食。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者不得吐舌食。」
佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已
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