漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律卷 22 · 大正藏 0406a

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425
返回文本目录:《摩訶僧祇律》
摩訶僧祇律注音阅读完整原文 · 分页阅读

摩訶僧祇律

当前为 0406a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0406a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 27734 稳定行段
责任者
東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 22 · 大正藏 0406a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

石蜜、鹽著指頭,得𠲿無罪。若放恣諸根𠲿指食者,越學法。

狂、癡、心亂無罪。是故說,不得𠲿指食,應當學。

佛住舍衛城,廣說如上。爾時有居士於精舍中設供飯僧,時六群比丘㗘㗱作聲食,為世人所譏:「云何沙門釋子如猪鼠食聲?

此壞敗人,有何道法?」諸比丘以是因緣往白世尊。

佛言:「呼六群比丘來。」來已,佛問:「汝實爾不?」

答言:「實爾。」佛言:「從今日後不得㗘㗱作聲食。」

佛告諸比丘:「皆悉令集,十利故與諸比丘制戒,乃至已聞者當重聞。不得㗘㗱食,應當學。」

不得㗘㗱作聲,若放恣諸根㗘㗱食者,越學法。狂、癡、心亂無罪。

是故說,不得㗘㗱作聲食,應當學。佛住舍衛城,廣說如上。

爾時有檀越於精舍中設供飯僧,時六群比丘吸飯作聲食,為世人所譏:「云何沙門釋子如駱駝牛驢吸食食?此壞敗人有何道法?」

諸比丘以是因緣往白世尊。佛言:「呼六群比丘來。」

來已,佛問:「汝實爾不?」答言:「實爾。」

佛言:「從今日後不得吸食作聲食。」佛告諸比丘:「皆悉令集,十利故與諸比丘制戒,乃至已聞者當重聞。

不得吸食食,應當學。」若食薄粥、乳酪、羹飯,不得吸使作聲,當徐徐咽。

若放恣諸根吸食食。越學法。

狂、癡、心亂無罪。是故說,不得吸食食,應當學。

佛住舍衛城,廣說如上。爾時有居士於精舍中設供飯僧,時六群比丘全吞食嗗嗗作聲,為世人所譏:「云何沙門釋子如牛驢駱駝食嗗嗗作聲?

此壞敗人,有何道法?」諸比丘以是

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1425
藏经版页
0406a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:摩诃僧祇律与僧尼戒本家族:四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留;戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%,可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。