漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律卷 40 · 大正藏 0542b

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425
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摩訶僧祇律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0542b
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责任者
東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯
正文语种
汉文
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卷目录 · 40 卷卷 40 · 大正藏 0542b
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4摩訶僧祇律卷第四十

東晉天竺三藏佛陀跋陀羅

明一百四十一波夜提法之餘佛住舍衛城,爾時迦梨比丘尼安居中受僧床褥已而捨遊行。諸比丘尼以是因緣語大愛道瞿曇彌,乃至答言:「實爾。」

佛言:「汝云何安居中遊行?從今已後不聽。

乃至已聞者當重聞。若比丘尼,安居中遊行者,波夜提。」

安居者,前安居、後安居。行者,下至聚落宿,波夜提。

波夜提者,如上說。若比丘尼,安居中離界一宿,波夜提。

若王難、餘方賊來,若恐奪命、若畏失梵行者,去無罪。比丘尼安居中,無有求聽羯磨法為塔僧事而遊行,是故世尊說。

佛住舍衛城,爾時比丘尼舍衛城安居竟,來詣比舍離。往到跋陀羅比丘尼親里家,其家人問:「何處安居?」

答言:「舍衛城。」問:「舍衛城何似?

好不?」比丘尼言:「祇洹樹林華果茂盛、池水清涼,精舍如是、世尊住處如是,尊者舍利弗、大目連如是,須達居士如是。」

檀越言:「此是真出家。」「今我跋陀羅,此處生、此處長,如無手足人,初不肯出。」

諸比丘尼以是因緣往白世尊,乃至答言:「實爾。」佛言:「汝云何安居竟而不遊行?

從今已後不聽。乃至已聞者當重聞。

若比丘尼,安居竟不遊行者,波夜提。」安居竟者,三月竟。

不遊行者,乃至不出聚落行,波夜提。波夜提者,如上說。

安居竟乃至不離界一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1425
藏经版页
0542b
拼音
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研究边界

书目关系边界:摩诃僧祇律与僧尼戒本家族:四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留;戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%,可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。