維摩義記卷 1 · 大正藏 0332c

眾生煩惱之病也。當識無數劫苦者。識苦有眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo之zhī病bìng也yě。當dāng識shí無wú數shù劫jié苦kǔ者zhě。

識shí苦kǔ有yǒu限以化眾生也。文言云何調伏其心以下。明限xiàn以yǐ化huà眾zhòng生shēng也yě。文wén言yán云yún何hé調diào伏fú其qí心xīn以yǐ下xià。

明míng教習種菩薩作調伏之觀。猶是慰喻之人。但教jiào習xí種zhǒng菩pú薩sà作zuò調diào伏fú之zhī觀guān。猶yóu是shì慰wèi喻yù之zhī人rén。

但dàn始者為慰喻轉明為調伏也。就此中大略有始shǐ者zhě為wéi慰wèi喻yù轉zhuǎn明míng為wéi調diào伏fú也yě。就jiù此cǐ中zhōng大dà略lüè有yǒu二。從初盡不取證也。明自行調伏。第二從設二èr。

從cóng初chū盡jìn不bù取qǔ證zhèng也yě。明míng自zì行xíng調diào伏fú。

第dì二èr從cóng設shè身有苦以下。明外化調伏就初段中有三。從身shēn有yǒu苦kǔ以yǐ下xià。明míng外wài化huà調diào伏fú就jiù初chū段duàn中zhōng有yǒu三sān。

從cóng初盡不言我滅當起法相。第一明眾生空。第初chū盡jìn不bù言yán我wǒ滅miè當dāng起qǐ法fǎ相xiàng。第dì一yī明míng眾zhòng生shēng空kōng。

第dì二從為滅法相應作是念以下盡得是平等。二èr從cóng為wéi滅miè法fǎ相xiàng應yīng作zuò是shì念niàn以yǐ下xià盡jìn得dé是shì平píng等děng。明法空。第三從無餘病以下。明去相善亦除明míng法fǎ空kōng。

第dì三sān從cóng無wú餘yú病bìng以yǐ下xià。明míng去qù相xiāng善shàn亦yì除chú空智也。就前眾生空中有二義。一從過去煩空kōng智zhì也yě。

就jiù前qián眾zhòng生shēng空kōng中zhōng有yǒu二èr義yì。一yī從cóng過guò去qù煩fán惱得身。初至身亦無我是。第二從又此病起惱nǎo得dé身shēn。

初chū至zhì身shēn亦yì無wú我wǒ是shì。第dì二èr從cóng又yòu此cǐ病bìng起qǐ以下。明現在起我之惑復得未來之身應當以yǐ下xià。

明míng現xiàn在zài起qǐ我wǒ之zhī惑huò復fù得dé未wèi來lái之zhī身shēn應yīng當dāng斷也。又一家解。就調伏有二。從初盡不言我斷duàn也yě。又yòu一yī家jiā解jiě。

就jiù調diào伏fú有yǒu二èr。從cóng初chū盡jìn不bù言yán我wǒ滅。亦明眾生空。現在過去二義感果亦同。但滅miè。

亦yì明míng眾zhòng生shēng空kōng。現xiàn在zài過guò去qù二èr義yì感gǎn果guǒ亦yì同tóng。

但dàn此中破即離我異。從初至當起法相。破離陰此cǐ中zhōng破pò即jí離lí我wǒ異yì。從cóng初chū至zhì當dāng起qǐ法fǎ相xiàng。

破pò離lí陰yīn我。應作是念以下。明去即陰我。何以知之。起我wǒ。應yīng作zuò是shì念niàn以yǐ下xià。

明míng去qù即jí陰yīn我wǒ。何hé以yǐ知zhī之zhī。

起qǐ唯五陰滅唯五陰。是生滅法。有何我也。各不唯wéi五wǔ陰yīn滅miè唯wéi五wǔ陰yīn。是shì生shēng滅miè法fǎ。

有yǒu何hé我wǒ也yě。各gè不bù相知以下。猶是破即陰我。但以各不相知為相xiāng知zhī以yǐ下xià。

猶yóu是shì破pò即jí陰yīn我wǒ。但dàn以yǐ各gè不bù相xiāng知zhī為wéi異。為滅法相以下。破法空中患人常解得眾異yì。

為wéi滅miè法fǎ相xiàng以yǐ下xià。破pò法fǎ空kōng中zhōng患huàn人rén常cháng解jiě得dé眾zhòng生空去我不盡。復觀法遣之。名為法空。此亦生shēng空kōng去qù我wǒ不bù盡jìn。

復fù觀guān法fǎ遣qiǎn之zhī。名míng為wéi法fǎ空kōng。

此cǐ亦yì可爾。又時人解計五陰法為決定神我。亦是可kě爾ěr。又yòu時shí人rén解jiě計jì五wǔ陰yīn法fǎ為wéi決jué定dìng神shén我wǒ。

亦yì是shì顛倒。今觀此法作空去法上或心故言法空。顛diān倒dǎo。今jīn觀guān此cǐ法fǎ作zuò空kōng去qù法fǎ上shàng或huò心xīn故gù言yán法fǎ空kōng。

非謂去眾生我。不盡復觀法遣之名為法空。非fēi謂wèi去qù眾zhòng生shēng我wǒ。不bù盡jìn復fù觀guān法fǎ遣qiǎn之zhī名míng為wéi法fǎ空kōng。

離我所者。正應明我所空。所以言我空者。要離lí我wǒ所suǒ者zhě。正zhèng應yīng明míng我wǒ所suǒ空kōng。

所suǒ以yǐ言yán我wǒ空kōng者zhě。要yào得法空我患。斯盡是故明也。謂離二法者。非得dé法fǎ空kōng我wǒ患huàn。

斯sī盡jìn是shì故gù明míng也yě。謂wèi離lí二èr法fǎ者zhě。

非fēi我之與所二法。橫計神我及出世涅槃此為我wǒ之zhī與yǔ所suǒ二èr法fǎ。橫héng計jì神shén我wǒ及jí出chū世shì涅niè槃pán此cǐ為wéi二法。如此二法無決定性。所以空也。不念二èr法fǎ。

如rú此cǐ二èr法fǎ無wú決jué定dìng性xìng。所suǒ以yǐ空kōng也yě。

不bù念niàn內外者。三界身為內。出世涅槃為外。但以名內nèi外wài者zhě。三sān界jiè身shēn為wéi內nèi。

出chū世shì涅niè槃pán為wéi外wài。但dàn以yǐ名míng字者。但有計實之名字。推體無真實。故言空。字zì者zhě。

但dàn有yǒu計jì實shí之zhī名míng字zì。推tuī體tǐ無wú真zhēn實shí。

故gù言yán空kōng。