汉传佛教 · 古逸经疏与义记

維摩義記卷 1 · 大正藏 0329a

維摩義記 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2768
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維摩義記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0329a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 933 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0329a
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我的选文

維摩義記

律不通便生□□□□□□□□□慶悅。那律天眼第一□□□□□□□□□相天眼。

我等欲聞。是以觀喜也。

悉見諸佛國者。向見三千。

今覩我佛國□□□□不能緣有。在有不能觀空。

明如來亡有無二相方真見萬法也。所□□□波離者謂持律者。

堪為問疾。是以命也。

是人致幾在於不善除罪之方所以呵也。不敢問佛者。

如來在世𧹞情慚懼不敢問佛。來問憂波。

如法說者。我心中所解者說罪所由未來果報除滅之方。

如此杖狼為其說也。當直除滅勿擾其心者。

為說罪相除是曲除增其迷。或直說其空得除其罪。

故言當直除滅勿擾其心也。所以者何者。

所以直觀其空便得除罪者何。下明罪空故得除也。

不在內者。罪不在己身。

不在外者。前眾生不中間者刀杖等。

不在三處故知無罪。下列四陰空故證空也。

心垢者。心是實法眾生得垢之名。

故知垢法不定。明心亦然。

心亦不內者。明識陰空。

在諸根為內。不在前塵為外。

不在空有為中間。如其心然罪垢亦然者。

明心不在三處故空。罪不離心心體既空。

焉得有罪。罪體即空。

故言罪垢亦然。諸法亦然者。

類同諸法空。寧有垢不者。

反質憂波。盡皆心相空。

不見其垢。一切眾生心相無垢。

亦復如是者。結成識陰空也。

妄想是垢者。妄想

版本与引用信息

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经号
No.2768[cf.No.475]
藏经版页
0329a
拼音
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