法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0527a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0527a
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我的选文汁染箭。又覩一物形如猴。
懸在樹㯹。令人刺。
中其髀墮地奄沒。經日反從屋上跛行就婢乞食。
團飯授之。頓進二升。
數日眾鬼群至。醜惡不可稱論。
拉攞床障塵石飛揚累晨不息。婢採菊路遇一鬼。
著衣幘乘馬。衛從數十。
謂採菊曰。我是上天仙人勿名作鬼。
問何以常擲穢污答曰。糞污者錢財之象也。
投擲者速遷之徵也。頃之清果為武將軍北魯郡太守。
清塵毒既久乃呼外國道人波羅疊讀祝文。諸鬼悑懼。
或踰壁穴而走。皆作鳥聲。
於此都絕。在郡少時夜中松羅復見威儀器械人眾數萬。
一人戴幘。送書麁紙有七十許字。
筆迹婉媚遠擬羲獻。又歌云。
登阿儂孔雀樓。遙聞鳳皇鼓。
下我雛山頭。髣髴見梁魯。
鬼有叔操。操哭泣答弔不異世人。
鬼傳教曾乞松羅一函書。題云。
故孔修之死罪白牋以弔其叔喪。敘致哀情甚有詮次。
復云。近往西方見一沙門。
自名大摩剎。問君消息。
寄五丸香以相與之。清先奉使燉煌憶見此僧。
清家有婢產於此便斷。琅邪王騁之妻。
陳郡謝氏生一男。小字奴子。
經年後王以婦婢招利為妾謝。元嘉八年病終。
王大墓在會稽假瘞建康東岡。既空反虞輿靈入屋馮几。
忽於空中擲地便有瞋聲曰。何不作挽歌令我寂寂上道耶。
騁之云。非為永葬故不具儀耳。
周仲尼謂季桓子曰。丘聞之。
木石之怪夔蝄蜽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0527a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。