汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 31 · 大正藏 0515c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0515c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0515c
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我的选文

遍國中有人見嗚。便縛送來。

抱兒終日無就嗚者。甥為餅師住餅鑪下。

小兒飢啼乳母抱兒。趣餅鑪下市餅哺兒。

甥見兒嗚。具以白王。

王又詔曰。何不縛送。

乳母答曰。小兒飢啼餅師授餅。

因而嗚之不識是賊。何因白之。

王又使母更抱兒出。見近兒者便縛將來。

甥沽美酒。呼母伺者勸酒醉眠。

便盜兒去。醒寤失兒具以啟王。

王又詔曰。卿等頑騃貪嗜狂水。

既不得賊復亡失兒。甥時得兒抱至他國。

前見國王。占謝答對引經說義。

王大歡喜。輒賜祿位以為大臣。

而謂之曰。吾之一國智慧方便無逮卿者。

欲以臣女若吾之女。當以相配。

自恣所欲。對曰。

不敢。若王見哀其實欲索某國王女。

王曰。善哉。

從所志願。王即自以為子遣使求彼王女。

王即可之。即遣使者欲迎王女。

勅其太子五百騎乘皆使嚴整。甥為賊臣。

甥懷恐懼。若到彼國王必覺我見執不疑。

便啟其王。若王見遣當令人馬衣服鞍勒一無差異。

乃可迎婦。王然其言。

王令二百五十騎在前。二百五十騎在後。

甥在其中跨馬不下。女父自出屢觀察之。

王入騎中躬執甥出。爾為是非。

前後方便捕何叵得。稽首答曰。

實爾是也王曰。卿之聰黠天下無雙。

卿之所願以女配之得為夫婦。佛告諸比丘。

欲知爾時外甥者。則吾身是。

外國王者舍利弗是。其舅者今調達是。

女婦翁者輸頭檀王是。婦母者摩耶夫人是。

其婦者拘夷是。其子者羅雲是。

佛說是時莫不歡喜。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0515c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。