汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 31 · 大正藏 0517c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0517c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0517c
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我的选文

虎末年澄告弟子曰。禍將作矣。

及期未至吾且過世。至戊申年。

太子殺其母弟。虎怒誅及妻子。

明年虎死。遂有冉閔之亂。

葬於鄴西。一云澄死之日。

商者見在流沙。虎開棺唯見衣鉢。

澄在中原時遭凶亂。而能通暢仁化其德最高。

非夫至聖何能救此塗炭。凡造寺九百八十餘所。

通濟道俗者中分天下矣。西晉沙門釋道進西晉鄴中有佛圖澄弟子名道進。

學通內外。為石虎所重。

嘗言及隱士事。虎謂進曰。

有楊軻者朕之民也。徵之十餘年。

不恭王命。故往省視傲然而臥。

朕雖不德君臨萬邦。乘輿所向天沸地涌。

雖不能令木石屈膝。何匹夫而長傲耶。

昔太公之齊先誅華士。太公賢哲豈其謬乎。

進對曰。昔舜優蒲衣。

禹造伯成。魏軾干木。

漢美周黨。管寧不應曹氏。

皇甫不屈晉世。二聖四君共加其節。

將欲激厲貪競以峻清風。願陛下遵舜禹之德。

勿效太公用刑。君舉必書。

豈可令趙史遂無隱遁之傳乎。虎悅其言。

即遣軻還其所止。差十家供給之。

進還具以白澄。澄睆然笑曰。

汝言善也。但軻命有懸矣。

後秦州兵亂。軻弟子以牛負軻西奔。

軍追擒并為所害。虎嘗晝寢夢見群羊負魚從東北來。

寤以訪澄。澄曰。

不祥也。鮮卑其有中原乎。

慕容氏後果都之。宋沙門釋曇始宋偽魏長安有釋曇始。

關中人。自出家以後多有異迹。

晉孝武太元之末。齎經律數十部往遼東。

宣化顯授三乘立以歸戒。蓋高句

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0517c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。