法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0516a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0516a
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我的选文又智度論云。菩薩思惟觀空無常相故。
雖有妙好五欲不生諸結。譬如國王有一大臣。
自覆藏罪人所不知。王言。
取無脂肥羊來。汝若不得者當與汝罪。
大臣有智。繫一大羊以草穀好養。
日三以狼而畏悑之。羊雖得養肥而無脂。
牽羊與王。王遣人殺之肥而無脂。
王問。云何得爾。
答以上事。菩薩亦如是。
見無常苦空狼令諸結脂消諸功德肉肥。又賢愚經云。
爾時摩竭國中有一長者。生一男兒。
相貌具足甚可愛敬。其生之日藏中自然出一金象。
父母歡喜。因瑞立號。
名曰象護。兒漸長大象亦隨大。
既能行步象亦行步。出入進止常不相離。
若意不用便住在內。象大小便唯出好金。
由是因緣庫藏寶滿。象護長大常騎東西。
遲疾隨意甚適人情。阿闍世王聞知索看。
象護父子乘象在門。王聽乘象入內。
下象拜王。王大歡喜。
命坐賜食粗略談論。須臾之間辭王欲去。
王告象護。留象在此。
莫將出耶。象護慼然奉教留之。
空步出宮。未久之間。
象沒於地踊在門外。象護還得乘之。
象護慮王見害。投佛出家得羅漢道。
每與比丘林間思惟。其金象者常在目前。
舍衛國人聞有金象。競集觀之憒鬧不靜。
妨廢行道。時諸比丘以意白佛。
佛告象護。因此致煩遣之令去。
然不肯去。佛復告曰。
汝可語之。我今生分已盡更不用汝。
如是至三象當滅去。爾時象護奉教語之。
是時金象即入地中。佛告比丘。
因何有此果報。乃往過去迦葉佛時。
人壽二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0516a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。