汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 31 · 大正藏 0516a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0516a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0516a
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我的选文

又智度論云。菩薩思惟觀空無常相故。

雖有妙好五欲不生諸結。譬如國王有一大臣。

自覆藏罪人所不知。王言。

取無脂肥羊來。汝若不得者當與汝罪。

大臣有智。繫一大羊以草穀好養。

日三以狼而畏悑之。羊雖得養肥而無脂。

牽羊與王。王遣人殺之肥而無脂。

王問。云何得爾。

答以上事。菩薩亦如是。

見無常苦空狼令諸結脂消諸功德肉肥。又賢愚經云。

爾時摩竭國中有一長者。生一男兒。

相貌具足甚可愛敬。其生之日藏中自然出一金象。

父母歡喜。因瑞立號。

名曰象護。兒漸長大象亦隨大。

既能行步象亦行步。出入進止常不相離。

若意不用便住在內。象大小便唯出好金。

由是因緣庫藏寶滿。象護長大常騎東西。

遲疾隨意甚適人情。阿闍世王聞知索看。

象護父子乘象在門。王聽乘象入內。

下象拜王。王大歡喜。

命坐賜食粗略談論。須臾之間辭王欲去。

王告象護。留象在此。

莫將出耶。象護慼然奉教留之。

空步出宮。未久之間。

象沒於地踊在門外。象護還得乘之。

象護慮王見害。投佛出家得羅漢道。

每與比丘林間思惟。其金象者常在目前。

舍衛國人聞有金象。競集觀之憒鬧不靜。

妨廢行道。時諸比丘以意白佛。

佛告象護。因此致煩遣之令去。

然不肯去。佛復告曰。

汝可語之。我今生分已盡更不用汝。

如是至三象當滅去。爾時象護奉教語之。

是時金象即入地中。佛告比丘。

因何有此果報。乃往過去迦葉佛時。

人壽二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0516a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。