汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 31 · 大正藏 0518a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0518a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0518a
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我的选文

驪聞道之始也。義熙初復還關中開導三輔。

始足白於面。雖跣涉泥水未甞沾泥。

天下咸稱白足和上。時長安人王胡。

其叔死數年忽見形還。將胡遍遊地獄示諸果報。

胡辭還叔謂胡曰。既已知因果。

但當奉事白足阿練。胡遍訪眾僧唯見始足白於面。

因事之。晉末朔方凶奴赫連勃勃嗟之。

並放沙門悉皆不殺。始於是潛遁山澤修頭陀之行。

後拓跋燾復剋長安擅威關洛。時有博陵崔皓少習左道猜嫉釋教。

既位居偽輔燾所伏信。乃與天師寇氏說燾。

以佛化無益有傷民利。勸令廢之。

燾既感其言。以偽太平七年。

遂毀滅佛法。分遣軍兵燒掠寺舍。

統內僧尼悉令罷道。其有竄匿者。

皆遣人追捕。得必梟斬。

一境之內無復沙門。始閑絕幽深軍兵所不能至。

至太平之末。始知燾化時將及。

以元會之日。忽杖錫到宮門。

有司奏云。有一道人足白於面。

從門而入。燾令依軍法。

屢斬不傷。遽以白燾。

燾大怒自以所佩劍斫之體無餘異。唯劍所著處有痕如布線焉。

時北園養虎于檻。燾令以始餧之。

虎皆潛伏終不敢近。試以天師近檻虎輒鳴吼。

燾始知佛化尊高黃老所不能及。即延始上殿頂禮足下。

悔其信失。始為說法明辯因果。

燾大生愧懼遂感癘疾。崔寇二人次發惡病。

燾以過由於彼。於是誅剪二家。

門族都盡。宣下國中興復正教。

俄而燾卒。孫濬襲位。

方大弘佛法盛迄于今。始後不知所終。

宋沙門釋法朗宋高昌有釋法朗。高昌人。

幼而執行精苦多

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0518a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。