法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0526c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0526c
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我的选文每求眠而於火邊睡。乃是一貍抱一烏雞。
孝因打殺擲後坑中。明日有男子來問細小。
昨行以寄宿。今為何在。
孝云。止有一貍即已殺之。
男子曰。君枉殺吾婦何得言貍。
貍今何在。因共至坑。
視貍已成婦人。男子因縛孝。
付官應償死。乃謂令曰。
此實妖魅。但出獵犬則可知魅。
復來催殺孝。令因問獵事。
能別犬不。答云。
性畏犬亦不別也。因放犬便化為老貍。
則射殺之。婦人已還成貍。
晉時有貍作人女產兒怪晉太元中瓦官佛圖前淳于矜年少潔白。送客至石頭城南。
逢一女子美姿容。矜悅之。
因訪問。二情既和。
將入城北角共盡忻好。便各分別。
期更剋集。便欲結為伉儷。
女曰。得婿如君死何恨。
我兄弟多。翁母並在。
當問我翁母矜便令女婢問其翁母。翁母亦懸許之。
女因勅婢取銀百斤絹百匹。助矜成婚。
經久養兩兒。當作祕書監。
明果驟卒來召。車馬導從前後部鼓吹。
經少日有獵者過。覓矜將數十犬徑突入齚婦及兒。
並成貍。絹帛金銀並是草及死人骨。
晉時張春女邪魅怪晉永初中。張春為武昌太守時。
人嫁女未及昇車。忽便失性。
出外敺擊人乘云。不樂嫁女家事。
俗巫云。是邪魅。
將女至江。宋時梁道修宅內鬼魅怪宋時安定梁清。
字道修。居楊州右尚坊問桓徐州故宅。
元嘉十四年二月數有異光。仍聞擘籬聲。
令婢子松羅往看。見一人問。
云姓華名芙蓉。為六甲至尊所使。
從太微紫宮中下。來遇舊居。
仍留不去。或鳥頭人躬。
舉是眼摶灑糞穢清。射之應弦而滅。
並有絳
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0526c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。