法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0519b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0519b
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我的选文湘州城南。忽云。
地中有碑。眾人試掘。
果得二枚。慧後不知所終。
或云。永元中卒於江陵長沙寺。
梁沙門釋保誌梁京師有釋保誌。本姓朱。
金城人。少出家止京師道林寺。
師事沙門僧儉為和尚。修習禪業。
至宋太始初。忽如僻異居止無定。
飲食無時。髮長數寸。
常跣行街巷執一錫杖。杖頭掛剪刀及鏡。
或掛一兩匹帛。齊建元中稍見異迹。
數日不食亦無飢容。與人言語始若難曉。
後皆效驗。時或賦詩。
言如讖記。京土士庶皆共事之。
齊武帝謂其惑眾。收往建康獄。
既旦人見共入市。還撿獄中誌猶在焉。
誌語獄吏。門外有兩輿食來。
金鉢盛飯。汝可取之。
既而齊文慧太子竟陵王子良。並送食餉誌。
果如其言。建康令呂文顯以事聞武帝。
帝即迎入居之後堂。一時屏除內宴。
誌亦隨眾出。既而景陽山上猶有一誌與七僧俱。
帝怒遣推撿失所。閣吏啟云。
誌久出在省。方以墨塗其身。
時僧正法獻欲以一衣遺誌。遣使於龍光罽賓二寺求之。
並云。昨宿旦去。
又至其常所。造廣候伯家尋之。
伯云。誌昨在此行道。
旦眠未寤。使還以告獻。
方知其分身三處宿焉。誌甞盛冬袒行。
沙門寶亮。欲以納衣遺之。
未及發言。誌忽來引納而去。
又時就人求生魚膾。人為辦竟。
𮍡飽乃吐。還視盆中魚游活如故。
誌後假武帝神力見高帝於地下。常受錐刀之苦。
帝自是永廢錐刀。齊衛尉胡諧病請誌。
誌注疏云胡屈。明日竟不往。
是日諧亡。載
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0519b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。