汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 31 · 大正藏 0520b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0520b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0520b
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我的选文

搜神雜傳地仙等記周時老子者。姓李名聃。

字伯陽。楚國苦縣瀨鄉曲仁里人。

其母感大流星而有娠。雖受氣於天。

然見生於李家。猶以李為姓。

或云。老子先天地生。

或云。是天之魂精靈之屬。

或云。其母懷之七十歲乃生。

生時剖其母左腋出。出而白首。

故謂之老子。或言。

其母夫老子氏母家。或老子母適到李樹下而生老子。

老子生言。指李樹曰。

以此為我姓。或云。

老子欲西出關。關令尹喜知其非常。

從之問道術。老子驚怪故吐舌聃然。

遂有老聃之號。皆不然也。

今案九變及先生十二化經。老子未出關時。

固以名聃矣。老子數易名字。

非但聃而已。所以爾者。

案九宮三五經及元辰經。人生各有厄會。

到時易其名字以隨生氣之音。則可以延年度厄。

今世有道者亦如此。老子在周乃二百餘年。

二百餘年之中必有厄會非一。是以名字稍多耳。

殷時彭祖諱鏗。帝顓頊之玄孫。

至殷之末世。年已七百六十七歲。

而不衰老。少好恬靜不恤世務。

不營名譽不飾車服惟以養生治身為事。王聞其壽以為大夫。

常稱病閑居不與政事。善於補導之術。

并服水桂雲母糧粉麋角。常有少容閉氣內息。

從平旦至日中。乃俛坐拭目摩搦身體。

舐唇咽唾。服氣數十。

乃以起行言笑。其體中或有疲倦不安。

便導引閉氣以攻所患。心在存身。

頭面九竅五藏四支至毛髮。皆令其在。

覺其氣運行體中起於鼻口下達十指。王自詣問訊安不。

告致遺珍翫前後數萬。彭祖皆受以恤貧賤

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0520b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。