汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 31 · 大正藏 0525a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0525a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0525a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0525a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

焚巢殺子之象云。京房傳曰。

臣私祿罔辟。厥妖鼠巢也。

漢景帝為犬怪漢景帝三年。邯鄲有犬與家豕交。

時趙王遂與六國共反。外結匃奴以為援。

五行志。以為趙王昏亂豕類。

外交之異。匃奴犬豕之類也。

漢章帝為魅怪壽光侯者。漢章帝時人也。

能𠜨百鬼眾魅。令自縛見其形。

其縣人有婦為魅所疾侯為𠜨之時大蛇數丈死於門外樹。樹有精。

人止者死。鳥過者墜。

侯𠜨之樹盛夏枯落。有大蛇長七八丈。

懸死其間。章帝聞之徵問。

對曰有之。帝曰。

殿下有怪。夜半後常有數人絳衣被髮持火相隨。

豈能𠜨之。侯曰能此。

小怪耳帝。偽使人為之侯。

𠜨三人三。人登時著地無氣帝驚曰。

非魅也。朕相試耳。

即使便解之。賈誼為鵬鳥怪賈誼為長沙王太傅。

四月庚子日。有󱪏鳥飛入其舍止于座隅。

良久乃去。誼發書占之曰。

野鳥入處主人將去。誼忌之故作󱪏鳥賦。

齊死生而等禍福。以致命定志焉。

安陽城有亭廟怪安陽城南有一亭廟。不可宿也。

若宿殺人。有一書生乃過宿之。

亭民曰。此不可宿。

前後宿此未有活者。書生曰。

無苦也。吾自能諧。

遂住廟舍。乃端坐誦書。

良久乃休。夜半後有一人。

著皂單衣來往戶外。呼亭主。

亭主應曰諾。亭中有人耶。

答曰。向者有一書生在此讀書。

久適休似未寐。乃喑嗟而去。

須臾復有一人。冠幘赤衣。

呼亭主。亭主應諾。

亦復問。亭中有人耶。

亭主答如前。復喑嗟而

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0525a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。