法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0523c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0523c
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我的选文食。若作如是意念。
彼非我許物。非我男女。
設使以手執我一毛而懸之者。我於是時。
安隱將送速到彼岸作是語已。汝等今者可乘我背。
或執我身分脚足支節。時諸商人依語乘之。
爾時馬王負彼商人出哀愍聲。飛騰空裏行疾如風。
爾時彼諸羅剎女輩。聞彼馬王哀愍之聲。
復聞走聲狀如猛風。忽從睡覺覓彼商人。
悉皆不見。處處觀看。
乃遙見商人乘馬王上乘空而去。既見是已。
速將男女馳走奔赴至於海岸。發慈愍聲哀號啼哭作大苦惱。
各作是言。汝諸聖子。
今者捨我欲何所去。令我無主。
汝是我主。汝等於先墮在海難大恐悑中。
我等度汝。唯願汝等與我為夫。
汝等今者捨背於我。欲詣何所。
無恩無義。何故相棄。
若有違犯今乞懺悔。從今已去不作諸惡。
如其不用我者。今此男女可收將去。
時羅剎女雖作如是慈流言語。雞尸馬王仍將彼輩。
五百商人安隱得度大海彼岸到閻浮提。諸比丘。
於意云何。時雞尸馬王。
豈異人乎。即我身是。
五百人中商主者。豈異人乎。
即舍利弗是。五百商人。
豈異人乎。即刪闍耶波離婆闍迦諸弟子等五百人是。
我於彼時以此五百諸商人等至厄難處。救其厄難達到彼岸。
今者還復至刪闍耶邪見之處。舍利弗化已將詣我所。
我於邪見曠野之中。化令得脫度生死海。
是故汝等當於佛所。應生尊重恭敬之心。
又舊雜譬喻經云。昔有五道人俱行逢雪。
過一神祠中宿。舍中有鬼神像形。
國人所奉。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0523c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。