法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0524a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 31 · 大正藏 0524a
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我的选文客四人言。今夕大寒可取木人燒之用炊。
一人言。此是人事不可敗之。
便置不破。此室中鬼常噉食人。
自相與語言。止噉彼一人。
一人畏我。餘四人惡。
不可犯放之。其不敢破者。
夜聞鬼語起呼伴去。餘四人言。
何不破像用炊然乎。便取燒之。
噉人鬼怕即奔走去。夫人學道亦復如是。
常須堅意不可怯弱。令鬼得便誤損人也。
故維摩經云。譬如人畏時非人得其便也。
又菩薩處胎經云。爾時世尊告智淨菩薩曰。
一生補處菩薩。以權方便在卑賤家生。
欲得示現除無明結。十月在胎。
臨生之日現無手足。父母覩見謂為是鬼。
捐棄曠野不使人見。其後數日母復懷娠。
具滿十月生一男兒。端正殊妙世之希有。
晝生夜死。父母號哭椎胸向天。
山神樹神何不憐我。先生一子而無手足。
捐棄曠野。今生一子端正無比狀如天神。
今復晝生夜死。心肝斷絕當復柰何。
復經數月母漸懷妊。十月具滿生一男兒。
三頭八脚四眼八臂。覩者毛竪。
父母眷屬捨而欲去。菩薩權現令不得去。
父母問曰。為是天耶。
為是龍鬼神耶。爾時所生兒。
即以偈報父母曰。非天夜叉鬼須倫迦樓羅為母除愚闇權生父母家先無手足子亦復是我身朝生若暮死八住無上尊我今受形分三頭八手脚何為捨我去徑向地獄門焚燒善根本求滅亦欲難
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0524a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。